Цари ордынские. Биографии ханов и правителей Золотой Орды

В 1220 г. при взятии монголами крепости Илал в Мазандеране в плен к Чингис-хану попали Теркен-хатун, мать хорезм-шаха Алла ад-Дина Мухаммада, и ее внучка Хан-Султан, старшая дочь хорезм-шаха. Чингис-хан отдал ее в жены своему старшему сыну Джучи, которому предстояло стать правителем значительной части бывших владений хорезм-шаха. Несколько лет спустя у Джучи и Хан-Султан уже было три сына — Берке, Беркечар и Бури. По-видимому, Берке, старший из них, родился около 1221 г.[66] Уже с раннего детства Берке и его братья воспитывались в мусульманских традициях. И это легко объясняет, почему он покровительствовал исламу в те годы, когда возглавлял Золотую Орду.

Саин-хан» был только один: под этим титулом Бату фигурировал даже в ярлыках ханов поздней Золотой Орды.[64] Даже сам Улус Джучи восточные историки еще века спустя будут называть «Саин-хановым юртом

исследователи, обратившиеся к историческим трудам восточных средневековых авторов, с большим удивлением обнаружили, что Бату был вовсе не кровожадным монстром, а великодушным и щедрым правителем, опытным дипломатом, весьма терпимым в национальном и религиозном отношении политиком. А Л. Н. Гумилев даже позволил себе поставить Батыя на один уровень с Карлом Великим, отметив при этом, что держава Карла распалась вскоре после его смерти, а Золотая Орда на долгие годы пережила своего основателя.[62] В последнее время начали появляться исследования, посвященные жизни и деяниям Бату, в которых он предстает не как главный враг Руси, но и не как идеальный правитель, а как реальный политический деятель со своими достоинствами и недостатками, но в любом случае вписавший значительную страницу в историю средневековой Евразии.

наиболее подробные сведения о Бату представлены в сочинениях европейских авторов Иоанна де Плано Карпини, Бенедикта Поляка и Вильгельма де Рубрука, лично общавшихся с наследником Джучи

Собственно золотоордынских исторических трудов не сохранилось, а историки из других государств Чингизидов не считали нужным уделять много внимания правителям Улуса Джучи, с которым их государства (империя Юань в Китае, Чагатаев Улус в Средней Азии, государство ильханов в Иране) чаще всего враждовали. Не больше сведений о преемнике Джучи содержится в русских летописях и трудах историков из восточных государств, имевших контакты с Золотой Ордой. Как ни парадоксально,

Стремясь не допустить появления автономных наследственных уделов, Бату периодически «перетасовывал» владения своих родственников, переводя царевичей под разными предлогами из одних уделов в другие. Пример подобной политики наследника Джучи приводит Вильгельм де Рубрук, посланник французского короля, побывавший в Золотой Орде в 1252–1253 гг.: «У Бату есть еще брат по имени Берка, пастбища которого находятся в направлении к Железным воротам, где лежит путь всех сарацинов, едущих из Персии и из Турции; они, направляясь к Бату и проезжая через владения Берки, привозят ему дары… Тогда, по нашем возвращении, Бату приказал ему, чтобы он передвинулся с этого места за Этилию, к востоку, не желая, чтобы послы сарацин проезжали через его владения, так как это казалось Бату убыточным».

наибольший вес в системе права Золотой Орды приобрели именно ханские ярлыки, а не кодифицированное законодательство, как, например, в империи Юань. С помощью ярлыков Бату и его преемникам удавалось оперативно и эффективно ликвидировать «пробелы» в Ясе Чингис-хана, которую запрещалось изменять и дополнять.

ханские ярлыки стали основным источником права Улуса Джучи, оттеснив на второй план и торе — обычное право, и ясу — право монгольских хаганов. При этом и на торе, и на ясу Джучиды с пиететом ссылались в своих ярлыках и своих решениях в течение еще нескольких столетий!

именно при Бату фактически начала складываться система права Улуса Джучи, существенно отличавшаяся от правовой системы Монгольской державы. Как формальный соправитель хана Мунке, Бату имел право выдавать ярлыки (прерогатива, принадлежавшая только верховным правителям — ханам). Согласно Джувейни, «султанам Рума, Сирии и других стран он жаловал льготные грамоты и ярлыки, и всякий, кто являлся к нему, не возвращался без достижения своей цели».[53] Помимо ярлыков — жалованных грамот Бату также издавал ярлыки, представлявшие собой решения по судебным делам: армянский историк Киракос Гандзакеци пишет, что «начали являться к нему цари и царевичи, князья и купцы — все огорченные тем, что были лишены вотчин своих. И Батый судил по справедливости и возвращал каждому, кто просил, его области и владения, и снабжал специальными грамотами, и никто не смел противиться приказам его»

выступление великого князя произошло примерно в то же время, что и заговор потомков Угедэя против Мунке. А если вспомнить, что Андрей получил великокняжеский титул из рук либо Гуюка, либо его вдовы Огул-Гаймиш, то вполне очевидным представляется, что великий князь действовал отнюдь не в интересах Запада, а наоборот — в союзе с потомками Угедэя. Именно это, вероятно, и заставило Бату жестоко подавить выступление Андрея Ярославича: карательный рейд монголов, получивший в русских летописях название «Неврюевой рати», причинил Северо-Восточной Руси еще большие опустошения, чем «Батыев погром» 15 лет назад! Андрей Ярославич потерпел поражение и бежал, а великим князем стал союзник Бату Александр Невский.

«Неврюева рать» является, пожалуй, единственным примером активного вмешательства Бату в дела Руси. Чаще же он принимал русских князей в своей ставке или отправлял собственных посланцев на Русь. Тем не менее, именно Бату стал олицетворением злых степных сил, приносивших Руси беды и разорения, хотя при его преемниках походы ордынцев на Русь были куда более разорительны и часты, чем при самом Бату…