Добротолюбие (сборник духовных произведений православных авторов IV—XV веков)

Таковы суть: против красоты и всякой душевредной похоти – воздержание; против нужды и бедности – терпение; против досаждения и гнева – незлобие и подобное сим.

Мужество есть не что иное, как твердость в истине и сопротивление врагам: когда не уступишь им, они отступят и совсем не покажутся более.

По телу человек смертен, а по уму и слову – безсмертен. Молча ты умствуешь, и, умствуя говоришь в себе: ибо в молчании ум раждает слово. Благодарное же слово, Богу приносимое, есть спасение для человека.

Умирай каждый день, чтобы жить; ибо кто боится Бога, тот будет жить во веки.

Думай сам в себе и говори: я не пробуду в этом мире больше нынешняго дня, – и никогда не согрешишь пред Богом.

сильный страх и опасение мук уничтожает приятность удовольствия и возстановляет клонящуюся к падению душу.

вся дни умираю (1 Кор. 15, 31).

Patrologiae graecae, t. 40 – Migne,

должно заключить, что это было время созидания его духа Духом Святым. Здесь тоже происходило, что происходит с гусеницею, когда она завертывается в куколку. Никто не видит, что с ней делается в эту пору: она будто замерла. Но между тем всеоживляющая сила природы действует в ней, – и в свое время из куколки вылетает прекрасный разноцветный мотылек. Так и в св. Антоние.

Он научает его держать в порядке тело – все, с головы до ног: глаза, чтоб смотрели с чистотою; уши, чтоб слушали в мире (или мирное) и не услаждались наговорами, пересудами и поношениями; – язык, – чтоб говорил только благое, взвешивая каждое слово, и не допуская, чтоб в речь вмешалось что-либо нечистое и страстное