Этот довод, впрочем, не имеет решающей силы: ведь известное явление может существовать даже тогда, когда в словаре еще нет точного слова для его обозначения
Uliana Lavrinokцитирует7 лет назад
между тем давно миновали времена Леви-Брюля, когда объяснение этому факту искали в пресловутой “примитивности” подобных языков, якобы неспособных к абстрагированию и, следовательно, не знающих слов, обозначающих родовые, а не видовые понятия.
Jan Noцитирует7 лет назад
Результат проделанного нами пути может показаться негативным: он сводится к отрицанию правомерности структурного понятия “литературы” и к оспариванию самого факта существования однородного “литературного дискурса”.
Jan Noцитирует7 лет назад
В литературоведческих исследованиях правила, свойственные дискурсу, изучаются обычно в разделе “жанры” (иногда “стили” или “модусы” и т.
Jan Noцитирует7 лет назад
полагая в обоих случаях, что имеют дело с литературой в целом, на практике давали характеристику двум основным литературным родам
Jan Noцитирует7 лет назад
языковые правила, обязательные для всех носителей языка, - это лишь часть правил, [367] управляющих производством конкретной речевой продукции
Jan Noцитирует7 лет назад
Специфика дискурса определяется тем, что он располагается по ту сторону языка, но по эту сторону высказывания, т. е. дан после языка, но до высказывания.
Jan Noцитирует7 лет назад
определения находятся в отношении взаимной связи, но не взаимной импликации
Jan Noцитирует7 лет назад
ставя вопрос о понятии литературы указанным образом, мы полагали как бы установленным существование другого, единого понятия “нелитература”.
Jan Noцитирует7 лет назад
родовое по отношению к понятию литературы понятие дискурса (discours). Это - структурная пара к функциональному концепту “употребления” (языкового) (usage)