El proceso de convertirse en persona autónoma

3) La falta de recursos propios coloca al bebé en una posición pasiva, razón por la cual se halla necesitado de protección y cuidado. La ausencia total de autonomía lo mantiene en un estado de dependencia casi absoluta de los demás; particularmente de los padres. Esta condición lo predispone a desarrollar una relación interpersonal con los cuidadores (sistema de apego), que se hará imprescindible para su proceso de socialización e incluso de humanización.

Es necesario destacar tres conceptos importantes para comprender esta etapa:
1) El estado prenómico se regula por las necesidades de supervivencia que siente el bebé, y por lo tanto, por un criterio que surge de su organismo, el cual se halla centrado en sí mismo, razón por la cual recibe el nombre de egocentrado. Se trata de un egocentrismo originario o primigenio, carente todavía de reflexividad o conciencia de sí, al que no puede tacharse aún de narcisista o egoísta.
2) El criterio moral o social para satisfacer las necesidades es indiferenciado en el momento del nacimiento, por eso puede adoptar las formas de cualquier cultura o sociedad. Al no saber identificar por sí mismo las necesidades, los recursos necesarios para satisfacerlas ni los instrumentos adecuados para su obtención, el niño permanece en una especie de nebulosa respecto a su utilidad, bondad

Por eso llamamos a esta primera etapa de la vida, correspondiente al período neo-natal, de 0 a 2 años, «pre-nómica», en referencia a su posición inicial, previa a la conciencia de nomos (hábitos, normas y costumbres de la sociedad).

organización de significados y de la vida colectiva», han nacido para suplir los déficits y potenciar las capacidades de la especie más inmadura de entre todas las del reino animal.

cultura, entendida esta en su sentido antropológico como «sistema de

imperativo categórico; c) positiva, basada en convenciones sociales o en valores compartidos. Independientemente de su origen o fundamento, su gestión es efecto de una regulación psicológica de carácter moral. Para unos predomina la perspectiva egocentrada, sin miramientos por el bien común o la suerte de los demás; para otros impera el sometimiento a la ley o a un ideal; en otros prevalece el bienestar de los demás por encima del propio (perspectiva alocentrada). Entre estas dos perspectivas, la egocentrada y la alocentrada, se plantea la necesidad de integración, a fin de asegurar un balance psicológico capaz de ejercer eficazmente su función reguladora de modo que no dé como resultado una conducta disgregada

Resumen
El fenómeno de la regulación moral, tanto individual como colectiva, reviste un carácter universal. Las cuestiones que se plantean en este capítulo afectan a su origen y a su gestión psicológica. La pregunta relativa a su origen o fundamento ha recibido básicamente tres tipos de respuestas: a) trascendente, atribuible a una autoridad superior, divina o humana, individual o colectiva; b) una supuesta ley natural universal introyectada en forma de

Como dice un proverbio sapiencial: «la diferencia entre un niño y un adulto es el tamaño de su juguete» (Lenoir, 2013).

mayoría de nuestras decisiones siguen este proceso: intentan identificar lo que más nos conviene y satisface (pre-nomía y a-nomía), a la vez que adaptarse a las condiciones externas (hetero-nomía y socio-nomía), tanto impersonales como interpersonales.

regulación en virtud de su adscripción a su origen natural (φυσις, del griego physis, naturaleza), o social (νομος, del griego nomos, convención, regulación o criterio social).
Dado que el comportamiento humano, a diferencia del animal, que viene determinado por la naturaleza (physis), se ve condicionado por las convenciones sociales, los distintos sistemas de regulación recibirán su denominación en función de su momento evolutivo de formación en relación a la aparición del nomos: anterior (pre-nomía) o carente (a-nomía) de regulación social (nomos), determinado por ella de forma impersonal (hetero-nomía) o inter-personal (socio-nomía), cuya síntesis se logra en la auto-nomía.