Отличная книга. Прочёл в отпуске и теперь ума не приложу, как возвращаться обратно.
надо конечно проверять, но по-любому люди с бредовой работой сохранили свои рабочие места во время карантина, а лишились работы скорее те, кто занимался полезными вещами. книга крутая, читайте и покажите друзьям, которые жалуются на тупые задачи, тупых боссов, тупую систему
Вспомните своего любимого препода. Такого, который крушил стереотипы, закладывал основе и искромётно шутил между делом. Представьте, что Вы сидите на его лекции длиной 440 страниц. Причём тема лекции близка практически любому, ибо, так или иначе, многие из нас сталкивались с бредовой работой (bullshit job). Это уже третья книга Дэвида Гребера, изданная на русском языке и надо признать, что антрополог и профессор Лондонской школы экономики, как говорится, "держит марку".
Гребер ставит очень неожиданные и оригинальные вопросы и искать ответы на них вместе с Автором становится сродни приключениям Индианы Джонса по экономическим и социологическим джунглям. Почему ссуществует обратная пропорция между общественной полезностью работы и её оплатой? Какую работу следует называть бредовой, а какую просто дерьмовой? Почему мы не можем представить феномен безработицы для Древней Греции или Средневековой Англии? Почему мысль о продаже времени на самом деле неочевидна и причем ко всему этому безусловный базовый доход?
И ещё очень много других вопросов, среди которых есть с подлинным онтологическим свойством:
"Мы вместе создаем тот мир, в котором живем. Но если бы кто-то из нас попытался представить мир, где мы хотели бы жить, то кто вообразил бы себе тот, в котором мы живем сейчас? Все мы можем представить себе мир получше. Но почему тогда мы не можем просто создать его? Почему нам кажется, что невозможно перестать создавать капитализм? Или государство? Или хотя бы плохих поставщиков услуг и утомительную бюрократическую волокиту?"
Большую часть книги (первые объёмные четыре главы) автор объясняет, что можно назвать дурацкой работой, и приводит в качестве примеров множество печальных историй от реальных людей. Интересно, но немного затянуто.
В оставшихся трёх главах автор рассказывает о социальных и этических причинах существования бредовой работы и будущем этого явления. Это ужасно интересно!
Анархистские книжки любят пугать читателя деструктивными идеями и слабо прикрытыми подрывными лозунгами. Тут автор сумел обойтись без лозунгов, призывов к свержению власти и при этом не уничтожить читателя сухой академической теорией.
В общем, интересная, остроумная книга, не стыдно советовать
Теперь хочется говорить об этой книге на каждом углу.
В процессе прочтения "Бредовой работы" Гребера нет-нет да вспоминаешь как О.Генри в одной из новелл устами главного героя описывал Омара Хайяма.
"Этот Омар Х.М. судя по тому, что просачивалось из его книжонки посредством Айдахо представлялся мне чем-то вроде собаки, которая смотрит на жизнь, как на консервную банку, привязанную к ее хвосту. Набегается до полусмерти, усядется, высунет язык, посмотрит на банку и скажет: "Ну раз мы не можем от нее освободиться, пойдем в кабачок на углу и наполним ее за мой счет".
Так вот, Гребер - это пёс, не только осознавший наличие банки на своём хвосте, но уже и основательно ее наполнивший, осушивший и теперь рассуждающий о неcовершенстве бытия под звуки того как хозяин бара переворачивает стулья, моет пол и гасит свет.
С одной стороны, он поднимает ряд довольно интересных вопросов и проблем - о соизмерности запроса в нон-стоп труде с его фактической потребностью, о не слишком справедливых, феодальных принципах перераспределения общественного блага , о том что ценность теснит ценности, безусловном базовом доходе и т.д. В общем, хорошо делает то что делает Гребер - провоцирует читателя на заочный диалог и дискуссию.
С другой, подборка аргументации - от очень субъективной выборки твиттерских друзей по переписке, до в целом неоднозначного определения "бредовой работы" и странных набросов в сторону нанимающих себе менеджеров домовладельцев, очень сильно выдают в нем романтического теоретика ситуации. Не хочется быть категоричным, но местами стремления Гребера "убрать ненужное в процессах" отдают Шариковским "все взять и поделить" - порыв благородный, но без явного понимания глубины и рельефа дна.
В общем, это здоровский, интересный, местами заставляющий кипеть мозг, а местами гореть стул наброс умного учёного тролля на тему работы, экономики и самоидентификации. Не всем понравится, но эмоции и мысли вызовет однозначно, а для этого собственно Гребер это все и затеял.
Такие дела.
Книга довольно субъективная. Может мне повезло не сталкиваться с бредовой работой, однако её примеры из книги кажутся необъективными. Не понятно, почему автор принимает за аксиому представление самого работника о своей работе. Возможно, если работа кажется бредовой, дело в самом работнике, а не в работе? Например, она ему не подходит или работник выгорел. Массовость заявлений о "бредовости" не подтверждает их правоту. Как будто есть в жизни какой-то высший смысл с большой буквы С, и есть работа, которая под него не подходит по субъективному мнению автора или работника. Если кампания нанимает работника на ресепшн чтобы показать свою важность — объективно это может быть обусловлено тем, что из-за такой видимой важности повышается количество партнёров и кампания получает больше прибыли, чем тратит на работника на ресепшн. Было бы интересно копнуть глубже — почему люди недостаточно осознаны и умны, чтобы не покупаться на атрибуты важности или на дебильную рекламу. Если автор потом это объясняет, тогда мб и стоит дочитать и поменять оценку. Однако, первые 16% книги кажутся наивным бредом. Думаю, основная причина того, почему многим работа кажется бредовой — в том, что в современном обществе очень усложнилась связь между работой и результатом, на эмоциональном уровне её сложнее считать и принять, что может привести к апатии и выгоранию.
Яростно написанный гуманистический памфлет в лучшем смысле слова (красивый и яркий). Показывайте тем, кто говорит вам «а что тебе не нравится работа, она ведь всем не нравится, экий ты». Чтобы им было что прочитать и чтобы замолчали.
Первую половину книги тебе так душевно раскладывают по полочкам, какие работы бредовые, что ты уже сам готов заорать - моя, моя бредовая! Я, я ничего не делаю!
Потом автор начинает объяснять, в чем причины возникновения этого "феномена" и что с ним будет дальше. Орать уже не очень хочется, потому что хочется понять, как все будет развиваться. И будет ли.
Не очень люблю книги с такими выкладками, потому что они, как отметили ниже, грешат призывами свергнуть правительство, сломать систему и т.д. Но тут как-то повезло и обошлось:)
Хорошие мысли слабо структурированы в полулогичную цепочку с претензией на объективность. Наводит на интересные размышления, но саму книгу не смог воспринять всерьёз.