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Josep Maria Esquirol

La resistencia íntima

  • Rapsoda CEцитирует2 года назад
    En cualquier caso, lo que cuenta son las distintas modalidades e intensidades de renuncia y desprendimiento. Quien es capaz de renunciar de esta manera es porque sabe—y experimenta—que el «vivir bien» no lo es todo; cree en algo y, por ello mismo, no es nihilista
  • Rapsoda CEцитирует2 года назад
    El silencio de quien se recoge es un silencio metodológico—literalmente, ‘de un camino’—que busca «ver» mejor. Afinar los sentidos, básicamente abrirlos; estar en vigilia; hacer como si los ojos fuesen el oído y el oído los ojos
  • Rapsoda CEцитирует2 года назад
    El resistente no anhela el dominio, ni la colonización, ni el poder. Quiere, ante todo, no perderse a sí mismo pero, de una manera muy especial, servir a los demás. Esto no debe confundirse con la protesta fácil y tópica; la resistencia suele ser discreta
  • Rapsoda CEцитирует2 года назад
    Quien va al desierto es, sobre todo, un resistente. No necesita coraje para expandirse sino para recogerse y, así, poder resistir la dureza de las condiciones exteriores
  • Rapsoda CEцитирует2 года назад
    Hay soledades incomparables en su compartir. En realidad, sólo quien es capaz de soledad puede estar de veras con los demás
  • Rapsoda CEцитирует2 года назад
    También el pan nos descubre el cielo y la tierra, los vastos campos de trigo lindantes con el azul, pero enseguida nos lleva de nuevo hacia lo más primordial: los demás. El pan es lo que se comparte y los «compañeros», literalmente, los que comparten el mismo pan
  • María Ruizцитирует4 года назад
    la resistencia suele ser discreta.
  • Aldair Sevillaцитирует5 лет назад
    El resistente se resiste al dominio y a la victoria del egoísmo, a la indiferencia, al imperio de la actualidad y a la ceguera del destino, a la retórica sin palabra, al absurdo, al mal y a la injusticia
  • Aldair Sevillaцитирует5 лет назад
    Quien va al desierto no es un desertor. Quien se convierte en ermitaño, a pesar de que vive en el yermo, no es en modo alguno estéril. La vida puede ser perfectamente profunda desde la marginalidad
  • Aldair Sevillaцитирует5 лет назад
    lugar a una hermenéutica del sentido de la vida; un intento de comprensión del trasfondo de la existencia humana.
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