Modos de ver

Lo que sabemos o lo que creemos afecta al modo en que vemos las cosas.

las imágenes son más precisas y más ricas que la literatura.

El modo de ver del fotógrafo se refleja en su elección del tema.

El mundo entero se convierte en escenario para el cumplimiento de la promesa de la publicidad de la buena vida. El mundo nos sonríe. Se nos ofrece. Y puesto que imaginamos que se nos ofrecen todos los lugares, todos vienen a ser más o menos lo mismo.

La publicidad convierte el consumo en un sustituto de la democracia.

No hay dos sueños iguales. Algunos son instantáneos; otros, prolongados. El sueño es siempre algo muy personal para el soñador. La publicidad no fabrica sueños; se limita a decirnos a cada uno de nosotros que aún no somos envidiables, pero que podríamos serlo.

Entonces, o cobra plena conciencia de esta contradicción y de sus causas, y se une a la lucha política por una democracia integral —lo que entraña, entre otras cosas, derrocar el capitalismo— o vive continuamente sometido a una envidia que, unida a su sensación de impotencia, se disuelve en ensueños recurrentes.

Sigue siendo creíble porque la veracidad de la publicidad no se juzga por el cumplimiento real de sus promesas, sino por la correspondencia entre sus fantasías y las del espectador comprador. Su verdadero campo de aplicación no es la realidad, sino la ensoñación.

La vida es dinero. No en el sentido de que sin dinero te mueres de hambre, de que el capital da poder a una clase sobre las vidas de otra clase, sino de que el dinero es el símbolo y la clave de toda capacidad humana. El poder de gastar dinero es el poder de vivir. S

Los únicos lugares relativamente libres de publicidad son los barrios de los muy ricos; su dinero tiene que seguir siendo suyo.
Toda publicidad actúa sobre la ansiedad. Todo se resume en dinero; hacer dinero significa superar la ansiedad.