«Я мыслю, следовательно, существую», может быть гораздо яснее передан словами: «Глянь-ка, а вот и Эдна с саксофоном!» Но в таком случае, чтобы познать субстанцию или идею, мы должны в ней усомниться, и таким образом, подвергая ее сомнению, воспринять качества, которыми она обладает в конечном своем состоянии, каковое и есть подлинная «вещь в себе» или «вещь из себя», или еще что-нибудь просто пустое место. Уяснив это, мы можем на время оставить гносеологию в покое.