bookmate game
Святитель Макарий Коринфский

Добротолюбие. Том II

Сообщить о появлении
Загрузите файл EPUB или FB2 на Букмейт — и начинайте читать книгу бесплатно. Как загрузить книгу?
  • Eugene Klimenkoцитирует5 лет назад
    из опыта узнает, какие надлежит ему заготовить в своей памяти материалы, чтоб около них вращаться в своих неутомимых полетах, и чрез неотступное пребывание в сем труде стяжать силу отражать противоположные им внушения врага, которыми развлекаем был прежде, и таким образом непоколебимо пребывать в том состоянии (невозмутимости
  • Надицитирует7 лет назад
    Блаженны чистые сердцем, потому что нет времени,когда бы не услаждались они сладостью слез, – в коей всегда зрят они и Господа. Пока еще слезы у них на глазах, они сподобляются зрения откровений Его на высоте молитвы своей, и нет у них молитвы без слез. Сие-то и значит сказанное Господом:
    "блажени плачущии, яко тии утешатся"Мф. 5, 4
  • Надицитирует8 лет назад
    Начало безгневия есть молчание уст при возмущениисердца; средина – молчание помыслов при тонком
    смущении души; а конец – незыблемая тишина при
    дыхании ветров нечистых.
  • Надицитирует8 лет назад
    "все доброе, что только можете делать, делайте;
    никого не осуждайте, не окрадывайте, ни кому не лгите,
    ни пред кем не возноситесь, ни к кому не имейте ненависти,
    не оставляйте церковных собраний, к нуждающимся будьте
    милосерды, никого не соблазняйте, не касайтесь чужой
    чести и сохраняйте верность женам вашим. – Если
    так будете поступать, то не далеко будете от Царствия
    Небесного.
  • b2742793177цитирует9 лет назад
    5. Борьба с восемью главными страстями:
    а) с чревоугодием
    б) с духом блуда
    в) с духом сребролюбия
    г) с духом гнева
    д) с духом печали
    е) с духом уныния
    ж) с духом тщеславия
    з) с духом гордости.
  • Андрей Емельяновцитирует9 лет назад
    Есть три вида отречения от мира: первое то, в котором телесно оставляем все богатства и стяжания мира; второе то, в коем оставляем прежние нравы, пороки и страсти, как душевные, так и телесные; третье то, в коем, отвлекая ум свой от всего настоящего и видимого, только будущее созерцаем и вожделеваем того, что невидимо, Эти три отречения все вместе совершить повелел Господь Аврааму, когда сказал ему: изыди от земли твоея, и от рода твоего, и от дому отца твоего(Быт. 12, 1): от земли твоея,т. е. от богатства мирского и земных стяжаний; от рода твоего,т. е. от прежнего образа жизни, прежних нравов и пороков, которые, прицепившись к нам с самого рождения, близко родственны нам, как бы единокровные; от дому отца твоего,т. е. от всякого воспоминания о мире и обо всем, что встречается в нем взорам нашим. Это бывает, когда, умерши со Христом от стихий мира, смотрим, по Апостолу, уже не на то, что видимо, но на то, что невидимо; видимая бо временна, невидимая же вечна(2 Кор. 4, 18), – и, исшедши сердцем из сего временного и видимого дома, свои очи и ум обращаем к тому дому, в коем имеем пребывать вечно; – когда во плоти ходяще, не по плоти воинствовать начнемв Господе (2 Кор. 10, 3), оное блаженного Апостола изречение делом и жизнию возглашая: наше житие на небесех есть(Флп. 3, 20).
  • saaliцитирует11 лет назад
    Много раз, молясь, просил я, да будет мне, что казалось благом для меня, и настаивал на прошении, неразумно нудя волю Божию, а не Богу предавая устроить лучше то, что Он ведает полезным для меня. Но получив (просимое), бывал потом в великой скорби, и именно за то, что не просил, – да будет лучше по воле Божией; ибо дело оказывалось для меня не таким, как я думал.
  • saaliцитирует11 лет назад
    Молитва есть врачевство печали и уныния.
  • saaliцитирует11 лет назад
    137. Помыслы, против воли нашей втеснившиеся и стоящие в сердце, обыкновенно изглаждает молитва Иисусова с трезвением из глубин помышления сердечного.
    138. Облегчение и радость в скорби от множества бессловесных помыслов обретем мы, когда укорим себя искренно и беспристрастно, – или возвестим все Господу, будто человеку (присущему нам). Всячески этими двумя способами найдем успокоение от всего (смущающего).
  • saaliцитирует11 лет назад
    114. Как ходящему по земле невозможно не рассекать этого воздуха: так невозможно сердцу человеческому не быть непрестанно бориму от демонов или не подлежать скрытным от них воздействиям, хотя бы кто и строго проходил телесные подвиги
fb2epub
Перетащите файлы сюда, не более 5 за один раз