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Jiddu Krishnamurti

La libertad primera y última

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La libertad primera y última es considerado por muchos como el mejor libro de Krishnamurti. Aldous Huxley, en su esclarecedor prólogo, se pregunta: ¿qué es exactamente lo que nos propone el sabio hindú? Y la respuesta es que no se trata de un sistema de creencias, ni de un catálogo de dogmas, ni de un repertorio de ideas, ni de una clase de yoga; lo esencial es trascender los símbolos y alcanzar la libertad de cada instante.
Esta libertad surge con la superación del ego, pero también de los “sistemas” de pensamiento organizado. Una y otra vez enseña Krishnamurti que la esperanza está en el interior de cada ser humano, no en los sistemas filosóficos ni en los credos religiosos.
La verdad nunca puede ser la repetición de una doctrina: «Cuando la verdad se repite, deja de ser la verdad.» Por esto, incluso los libros sagrados tienen poca relevancia. Es a través del conocimiento propio y de la libertad interior como se llega a la realidad. «Los hombres de buena voluntad no deben tener fórmulas.» Lo que importa no son las ideas sino la experiencia. Hay una espontaneidad trascendente en la vida, una “realidad creadora”, como la llama Krishnamurti, que se revela cuando la mente se coloca en estado de “alerta pasividad”.
En La libertad primera y última se exponed una gran variedad de temas, como pueden ser el sufrimiento, el miedo, la sexualidad, la envidia, etc., pero siempre alrededor de un hilo conductor, y apuntando a la más radical liberación.
Эта книга сейчас недоступна
338 бумажных страниц
Правообладатель
Bookwire
Дата публикации оригинала
2022
Год выхода издания
2022
Издательство
Editorial Kairós
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Цитаты

  • Amelia Gonzálezцитирует2 года назад
    únicamente entonces puede haber felicidad, porque la felicidad no es un fin sino la expresión de lo que es
  • Amelia Gonzálezцитирует2 года назад
    Por eso, el hombre realmente religioso no es el que lleva una túnica o un taparrabos, el que come una sola vez al día, o el que ha hecho innumerables votos para ser esto o no ser aquello, sino que el hombre religioso es aquel que es internamente sencillo, que no quiere “lograr” ser algo
  • Amelia Gonzálezцитирует2 года назад
    superficial de la conciencia, y desde ahí tratamos de ser reflexivos e inteligentes, lo cual es sinónimo de querer ser religiosos

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