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Francisco José Gómez Fernández

Dioses, templos y oráculos

Desde los inicios de la civilización, el hombre he pretendido responder al sentido de su propia existencia, a su misión en la tierra y a qué le espera tras la muerte, la respuesta a estas preguntas condiciona la vida humana desde la Prehistoria hasta la actualidad. Desde las primeras organizaciones tribales, el hombre ha sentido la necesidad de responder a las cuestiones trascendentales de la existencia y de poner en común las distintas respuestas para elaborar un código de creencias que aliviara la ansiedad ante el destino desconocido del hombre y ante la incertidumbre de la muerte, pero que también funcionara como marco ético de las comunidades y como un modo de jerarquizarlas. Dioses, templos y oráculos describe las creencias de cinco civilizaciones antiguas «los hititas, los babilonios, los egipcios, los griegos y los romanos— y nos enseña con ello cómo a aquellos hombres les inquietaban las mismas cosas que a nosotros. Francisco José Gómez desentrañará en este libro las preguntas sobre la existencia, las creencias sobre el origen del mundo, las convicciones sobre la muerte, las complejas mitologías y, algo menos tratado en los manuales, las artes adivinatorias de estas cinco culturas. Pero también, el rastro material que esas creencias trascendentales dejaban en los pueblos: los templos, los altares, las castas sacerdotales, los túmulos, tumbas y panteones» Los primeros en aparecer serán los hititas de los que descubriremos la lucha salvaje que, según ellos, daba origen al universo o la adivinación del futuro a través del vuelo de ciertas aves; los babilonios sin embargo tenían un particular panteón con más de 3.
561 бумажная страница
Правообладатель
Bookwire
Дата публикации оригинала
2010
Год выхода издания
2009
Издательство
Nowtilus
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Цитаты

  • qwerty23474259цитирует7 лет назад
    Un animal cuyo culto gozó de una enorme aceptación fue el gato. Ya hemos señalado la aparición de una importante cantidad de momias de este felino que, por desagracia, los campesinos del lugar empleaban como abono para sus cultivos. Su popularidad quizá provenga de su utilidad, ya que mantenía las casas libres de serpientes, escorpiones y ratones. Una de sus razas, el gato faraón, incluso llegaba a enfrentarse al cocodrilo.
  • qwerty23474259цитирует7 лет назад
    La devoción que popularmente existía hacia estas y otras bestias era grande. La muerte de un animal sagrado llevaba irremisiblemente aparejada la condena a muerte del causante, aunque esta se hubiese producido de forma accidental. Diodoro fue testigo presencial del linchamiento popular de un romano que, por accidente, mató un gato. Su casa fue asaltada y este fue apaleado hasta la muerte por sus propios vecinos40.
  • qwerty23474259цитирует7 лет назад
    Ser devorado por un cocodrilo, algo relativamente frecuente en el caso de los niños cuando jugaban en las orillas del Nilo, era considerado un honor y no una desgracia, pues habían sido dignos de servir de alimento a la divinidad.

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