Ekaterina Dmitrieva

Vtoroj tom “Mertvyh dush”. Zamysly i domysly

Сообщить о появлении
Загрузите файл EPUB или FB2 на Букмейт — и начинайте читать книгу бесплатно. Как загрузить книгу?
Sozhzhennyj vtoroj i tak i ne napisannyj tretij toma poemy Nikolaya Gogolya “Mertvye dushi” — odna iz samyh zagadochnyh stranits v istorii russkoj literatury, porodivshaya bogatuyu mifologiyu, kotoraya prodolzhaet samovosproizvoditsya i po sej den'. Na osnove memuarnyh i arhivnyh dannyh Ekaterina Dmitrieva rekonstruiruet razlichnye aspekty etoj istorii: ot vozniknoveniya avtorskogo zamysla do sozhzheniya poemy i pochti detektivnogo obnaruzheniya rannej redaktsii pyati glav iz vtorogo toma shest' mesyatsev spustya posle smerti Gogolya. Avtor rasskazyvaet o predpolagaemyh istochnikah prodolzheniya “Mertvyh dush”, a takzhe o vosstanovlenii utrachennyh glav, stavshem vozmozhnym blagodarya vospominaniyam sovremennikov, kotorye slushali chtenie Gogolem polnoj redaktsii vtoroj chasti. Otdel'nye razdely knigi rasskazyvayut o mistifikatsiyah i stilizatsiyah, poyavleniyu kotoryh v XIX–HH i HHI vekah sposobstvovalo ischeznovenie gogolevskoj rukopisi i peresmotru znamenitogo tezisa o “Bozhestvennoj komedii” Dante, yakoby posluzhivshej vdohnoveniem dlya trehchastnoj arhitektoniki “Mertvyh dush”. Ekaterina Dmitrieva — doktor filologicheskih nauk, zaveduyush'aya Otdelom russkoj klassicheskoj literatury IMLI RAN, chlen akademicheskoj gruppy po izdaniyu Polnogo sobraniya sochinenij i pisem N. V. Gogolya, vedush'ij nauchnyj sotrudnik IRLI (Pushkinskij Dom) RAN.
Эта книга сейчас недоступна
540 бумажных страниц
Уже прочитали? Что скажете?
👍👎

Впечатления

  • 𝓛𝓪𝓾𝓻𝓪делится впечатлением8 месяцев назад
    👍Worth reading

Цитаты

  • 𝓛𝓪𝓾𝓻𝓪цитирует8 месяцев назад
    Архитектор-Гоголь не имел дальнейшего плана, потому что архитектором Воскрешения может быть один лишь Святой Дух. Чичиковская же опустошенная душа не готова была к подлинному обращению, на которое у Достоевского оказался способен Степан Верховенский. И именно в этом Гоголь, «гениальный психоаналитик человеческих страстей и метаморфозы души живой в душу мертвую», продемонстрировал свою писательскую мощь и верность правде жизни:
    …выйти из самой страшной темницы, которая есть темница собственных страстей, может позволить лишь чудо. Но для этого ему должна быть открыта душа, которая у Чичикова пуста и холодна.
    В данном смысле Гоголь, считает Евдокимов, соположим с Вл. Соловьевым как автором «Легенды об Антихристе» – философе, мечтавшем о всеобщей теократии и социальной справедливости и все же признавшим в конце жизни неодолимую силу зла.
  • 𝓛𝓪𝓾𝓻𝓪цитирует8 месяцев назад
    Если Гоголь в самом деле написал часть об искуплении, где «положительный священник» (с католическим налетом) спасает душу Чичикова в глубине Сибири (существуют обрывочные сведения, что Гоголь изучал сибирскую флору по Палласу, дабы изобразить нужный фон), и если Чичикову было суждено окончить свои дни в качестве изможденного монаха в дальнем монастыре, то неудивительно, что последнее озарение, последняя вспышка художественной правды заставила писателя уничтожить конец «Мертвых душ». Отец Матфей мог порадоваться, что незадолго до смерти Гоголь отрекся от литературы; но короткая вспышка огня, которую можно было бы счесть доказательством и символом этого отречения, на деле выражала совсем обратное: когда, пригнувшись к огню, он рыдал возле той печи… в которой были уничтожены плоды многолетнего труда, ему уже было ясно, что оконченная книга предавала его гений; и Чичиков, вместо того чтобы набожно угасать в деревянной часовне среди суровых елей на берегу легендарного озера, был возвращен своей природной стихии – синим огонькам домашнего пекла.
  • 𝓛𝓪𝓾𝓻𝓪цитирует8 месяцев назад
    Замысел Гоголя сокрушался даже на второй части. И невозможной стала казаться ему третья, Рай, где мертвые души окончательно просветились бы светом высшей правды, все животворящей. Невозможным почувствовался ему переход России из «заплесневелого угла Европы» в идеальное государство.

На полках

fb2epub
Перетащите файлы сюда, не более 5 за один раз