Как любить детей

Уважайте незнание Ребёнка!
Уважайте труд познания!
Уважайте неудачи и слёзы!
Уважайте собственность Ребёнка и его бюджет!
Уважайте право Ребёнка быть тем, кто он есть!
Уважайте тайны и отклонения тяжёлой работы роста!
Уважайте его текущий час и сегодняшний день!
Уважайте каждую отдельную минуту, ибо умрёт она и никогд

Много раз я читали прекрасную книгу Януша Корчака — «Как любить ребёнка», читаю и перечитываю «манифест» Василия Александровича Сухомлинского — «Как любить детей». И, размышляя над идеями этих мыслителей, я решил заглянуть в свой внутренний мир и заняться самоанализом.

Будущее — это тот, кто собирает хворост для костра.
Настоящее — это тот, кто зажигает костёр из хвороста.
Прошлое — это тот, кто хранит в золе догорающие угольки.
Будущее — это оправдание Настоящего.
Настоящее — это вечное и непрерывное вхождение в Будущее.
Прошлое — их следы.
Будущее — гнездо мечты.
Настоящее — действие для перетягивания мечты.
Прошлое — архив для них.
Настоящее — ошибка Будущего.
Прошлое — контрольная для Настоящего.
Восторг — это вспышка пламени в душе человека, вызванная неожиданным посещением искры из Будущего.
Радость — это Настоящее, которое, оторвавшись от Прошлого, раньше времени входит в Будущее.
Печаль — это тогда, когда Настоящее не может вдохновиться Будущим, но и не может вернуть Прошлое.
Пессимизм — это тогда, когда Прошлое застревает в Настоящем и не даёт ему двигаться в Будущее.
Скука — это такое Настоящее, которое, забыв о Будущем, роется в золе Прошлого, наблюдая, как гасятся последние искры.
Жизнь — это пламенный танец Настоящего с Будущим, следы которого хранит Прошлое.
Жизнь — это вечное Настоящее, ведомое Будущим, но задерживаемое Прошлым.
Живёт тот, кто спешит перетянуть Будущее в Настоящее, не задерживаясь в Прошлом.

«Полюбите будущее, крылья вырастут», — говорит Великий Восток.

— Не было такого ужасающего количества детей бомжей, а теперь есть.
— Никогда не было такого количества детских суицидов, а теперь есть.
— Никогда не было такого размаха криминала среди несовершеннолетних, а теперь есть.
— Никогда не было национальной вражды и неприязни среди молодых, а теперь есть.
— Никогда не было стольких, содрогающих душу наркоманов, курящих и алкоголиков среди детей, а теперь есть.
— Никогда не было такого размаха детской проституции, а теперь есть.
— Никогда не допускалась к детям порнография, а теперь допускается.
— Никогда не было подпольного бизнеса по торговле детьми, а теперь есть.
— Никогда не было…
— Никогда не было…
Всего этого никто не назовёт проявлением любви к детям.
Есть тьма.
Есть Свет.
Света мало там, где сосредоточена власть, которая могла бы положить всему этому конец, но этого не делает.

Дети будут преуспевать в своём духовно-нравственном становлении и познании наук в той мере, в какой всем и каждому достанется благотворная энергия педагогической любви. И чем больше будет наполнено образовательное пространство этой энергией, тем богаче закипит в нём жизнь детей.

«Кто примет одно такое дитя во имя Моё, тот Меня принимает», — так говорит Иисус Христос. Получается, что надо принимать каждого Ребёнка как маленького Христа. Потому — «Нет воли Отца вашего Небесного, чтобы погиб один из малых сих».

«Люблю исцелять неправых в жизни Любовью».
Это есть восточная мудрость. Из неё можно сделать прекрасные выводы для наших педагогических дел.

Кого любит Любовь?
— Всех: и того, в ком она есть, и того, в ком её нет.
— Кого ненавидит Любовь?
— Нет такого.
— Кого больше любит Любовь?
— Свою сущность — Бога.
— А у Бога есть избранник на Земле?
— Есть: это — дети.

слова Януша Корчака: «Я никому не желаю зла. Не умею. Не знаю, как это делается».