Платон

Диалоги

Сообщить о появлении
Загрузите файл EPUB или FB2 на Букмейт — и начинайте читать книгу бесплатно. Как загрузить книгу?
  • Александр Енисеевцитирует9 лет назад
    благо любят по причине зла... Если ничто не наносит нам более ущерба и мы
    не ожидаем для себя никакой пользы, именно тогда становится ясным, что мы любим
    и ценим благо из-за присутствия зла, как некое лекарство от этого зла, зло же
    приравниваем к болезни; а при отсутствии болезни нет нужды ни в каком лекарстве.
    Такова природа блага, и любим мы его по причине зла, когда сами находимся
    посередине между благом и злом; само же по себе - как самоцель - оно ведь не
    приносит никакой пользы?
  • Dmitrii Zaretskiiцитирует8 лет назад
    Очень просто, как многие: это воздержанность, умение владеть собою, быть
    хозяином своих наслаждений и желаний.
  • Кирилл Яценкоцитирует5 лет назад
    - Да и в самом деле, Симмий, - продолжал Сократ, - истинные философы много
    думают о смерти, и никто на свете не боится ее меньше, чем эти люди.
  • Alexander Tregubцитирует4 года назад
    Сократ. А если кто-нибудь правильно предполагает, где эта дорога, но никогда не
    ходил по ней и не знает ее, то разве не сможет и он правильно повести других?
    Менон. Сможет, конечно.
    Сократ. Значит, поскольку у него есть о чем-нибудь правильное мнение -- а не
    знание, как у другого,-- он, догадываясь об истине, но не познав ее разумом,
    будет вести других не хуже, чем тот, кто ее познал.
    Менон. Ничуть не хуже, Сократ.
    Сократ. Выходит, истинное мнение ведет нас к правильным действиям ничуть не
    хуже, чем разум
  • darynok2005цитирует5 лет назад
    стоим ли мы еще или не стоим за то, что

    всего больше нужно ценить не жизнь как таковую, а жизнь достойную?
  • Sasha Ryzhykцитирует5 лет назад
    стоим ли мы еще или не стоим за то, что
    всего больше нужно ценить не жизнь как таковую, а жизнь достойную
  • Kisя Розовенбкая нняцитирует6 лет назад
    мы любим
    и ценим благо из-за присутствия зла, как некое лекарство от этого зла, зло же
    приравниваем к болезни; а при отсутствии болезни нет нужды ни в каком лекарстве.
  • Исл Хапцитирует3 года назад
    Но подумай вот о чем: благочестивое любимо богами потому,

    что оно благочестиво, или оно благочестиво потому, что его любят боги? ... Не

    потому ведомое ведут, что оно является ведомым, но оно потому и ведомо, что его

    ведут; наконец, не потому несомое несут, что оно несомо, но оно несомо, потому

    что его несут.
  • OliuhITцитирует4 года назад
    {Эйдос - вид и идея (то, что видно) -

    основные термины платоновского учения об идеях, они выражают структурную

    особеннность предметно-смысловой цельности каждой вещи, оказываясь видением

    предметно-смыслового оформления действительности. - А.Т.}
  • Vyacheslavцитирует4 года назад
    Значит,

    подобный подобному не друг. А хороший человек может быть другом хорошему в той

    мере, в какой он хорош, а не в той, в какой он ему подобен?

    Следовательно, ни подобное подобному, ни противоположное противоположному не

    бывает дружественным.
fb2epub
Перетащите файлы сюда, не более 5 за один раз