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Miguel A. López

Robar la historia

Este libro conjuga un recorrido ejemplar por la producción artística latinoamericana. Nos vemos aquí envueltos en la contingencia vital de un pensamiento que se siente atraído por las interrupciones y no por las continuidades, por los estallidos y no por las restauraciones, por las mezcolanzas de cuerpos y género(s) desensamblados y no por las identidades plenas, por las roturas de parentescos y no por los linajes directos, por los saberes entrecortados y no por la síntesis unitaria de un conocimiento íntegro.

«Robar la historia. Contrarrelatos y prácticas artísticas de oposición» tiene como horizonte las mutaciones sociales y culturales que llevaron las tecnologías de la creación a experimentar con nuevos modos de hacer y de pensar el arte que mezclan la potencia expresiva de las formas y los conceptos con las demandas ciudadanas y los reclamos comunitarios, los movimientos civiles, las luchas de deseos que se contagian a multitudes en acción.

Al transgredir los ritos de institucionalización del saber académico, este libro sobre arte (un libro de traspasos disciplinarios que también habla de colonialidad,
de sexualidad y patriarcado, de capitalismo, de violencia y memorias postdictatoriales, de globalización transnacional, de movimientos sociales y de esfera pública) contribuye no sólo a minar los discursos opresores sino a reconfigurar subjetividades críticas que logran zafarse del acoso neoliberal recurriendo a los artificios y desbordes de la imaginación radical.
313 бумажных страниц
Правообладатель
Bookwire
Дата публикации оригинала
2017
Год выхода издания
2017
Издательство
Ediciones metales pesados
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Цитаты

  • Iranyelaцитируетв прошлом месяце
    la violencia militar de las dictaduras y su repercusión en los cuerpos
  • Iranyelaцитируетв прошлом месяце
    la carnavalización travesti y sus juegos de ambivalencia sexual que abigarran la figura marica en América Latina
  • Iranyelaцитируетв прошлом месяце
    los modos en que las políticas feministas desafían la oposición entre exterioridad (lo público) e interioridad (lo privado) o entre imagen (la pasividad de la contemplación) y mirada (la intencionalidad del punto de vista) mediante contra-representaciones artísticas que trastocan las asignaciones de roles predefinidos.

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