Молот и «Грушевое дерево». Убийства в Рэтклиффе

Ирландские похороны или очень интересно и познавательно для потомков жили в те времена

Ну... в общем, это достаточно подробное повествование о том, как случилось в лондонах страшное массовое смертоубийство. Конечно же, не первое. И точно не самое кошмарное. Но именно оно приобрело широкий резонанс. Ибо тогда уже существовала пресса в хорошем таком состоянии, умеющая нагнетать страх и раздувать истерию. Плюс назрели реформы в полициях. И заверте...

И авторы довольно-таки серьезно подошли к делу, несмотря на общую скудость материала, как такового, и переборщили со второстепенными деталями. Лично для меня переборщили. Потому что ни фига не интересно читать про то, какие виды полисменов существовали в то время в лондонах, почему именно они и что с ними было не так. И какие виды полицейских служб имелись тоже малоинтересно. А уж биографии всяких там отдельных копов тем более не интересны. Когда речь должна вестись о преступнике и его жертвах.
Но я понимаю, в чем цимес - надо ж было хоть что-то написать и разлить воду для объема книги.

Жертв, конечно, жалко. Но информации о них - раз и два и обчелся. То же самое и о предполагаемом преступнике, который очень возможно тоже жертва оговора и преступной судейской системы. Его тоже, пожалуй, жалко. Слишком уж были мутные улики и свидетельства против него, а обстоятельства гибели весьма подозрительные.

А вот что было действительно интересно почитать. Свидетельские и прочие показания рассматривались не с точки зрения истины, а с позиции социального статуса и репутации субъекта. То есть ежели ты - ирландец, то можно не сомневаться, веревку уже неистово намыливают. Кстати, сыны изумрудного острова не котировались в англиях. Это практически как быть цыганом, к примеру. Поэтому бедняги даже выдавали себя за шотландцев при устройстве на работу и при общении. Так что, как бы ни ругали нынешнее правосудие, раньше однозначно было намного хуже.

Ну, и полный шок-контент - это посещения праздной публикой домов, где совершилось преступление, и открытая демонстрация тел жертв. ЭЭЭ? Нда, в общем. То есть все эти благочестивые люди бились в истериках при мысли о монстрах, лишивших жизни ближнего, тряслись за свои жизни и имущество и при всем этом галопом скакали до места кровавой бойни и делали себе шоу.

А самая центровая фраза книги - это ирландские похороны. Это просто нет никаких связных слов. И потому цитирую:

«Подобные посещения домов убитых не казались странными в начале девятнадцатого века. Особенно в Вапинге с многочисленными ирландскими иммигрантами, хлынувшими в Восточный Лондон, чтобы избежать еще большей бедности на родине. Они составляли значительную часть нанимаемой по случаю неквалифицированной городской рабочей силы и армии профессиональных попрошаек. Не многие из их коренных обычаев приходились по душе более респектабельным и богатым соседям, а особенную тревогу вызывали ирландские похороны. Труп человека, какова бы ни была причина его смерти, укладывали на единственную в доме кровать и не предавали земле, пока не набиралось достаточно денег, чтобы купить выпивку и еду на поминки. Деньги приносили приходящие в дом соседи. Поминки зачастую оборачивались пьянкой, случались драки, люди заражались болезнями, умирали. Но все еще было сносно до 1817 года, когда произошел самый страшный случай. Миссис Салливан уговорила приходское начальство отдать ей тело умершей в работном доме дочери-проститутки, чтобы, как она выразилась, достойно похоронить. К сожалению, власти пошли у нее на поводу. Мать трижды устраивала сборы и все средства потратила на спиртное и гулянку. «Достойные похороны» задержались так надолго, что двадцать шесть человек из тех, что подходили к трупу, заболели лихорадкой и шестеро из них умерли. В итоге девушку предал земле приход.»

Короче, очень интересно и познавательно для потомков жили в те времена.