Куда бежит Горгона? Путеводитель по мифологическим местам Сицилии

В кафедральном соборе города находится статуя святой Марты, к которой обращаются за советом и с просьбами в надежде на чудо. У ног святой видна собака. Какой бы странной ни казалась связь между католической святой и римскими богами, но местные жители верят, что в эту собаку превращался римский бог Марс Грабовиус и давал провидческие ответы страждущим. Марс Грабовиус являлся богом земледельцев. Считается, что его прозвище происходит от слова «дуб». Священный дуб был когда-то оракулом при храме Зевса в древнегреческом городе Додона. Будущее узнавали по шелесту листьев.
Утес-оракул, чудотворная святая, римский бог-прорицатель, дуб-провидец; повергают в изумление невероятные культурные наслоения и смешения в городке с населением около пяти тысяч человек и историей, уходящей в Бронзовый век, объединившиеся в желании людей знать ответ на самый сокровенный вопрос.

О появлении миндального дерева существует красивая легенда. Когда-то жила прекрасная принцесса Филлида, влюбленная в Акаманта, сына Тесея, победившего Минотавра. Молодому человеку пришлось расстаться с любимой и уйти воевать с троянцами против его желания. После долгих десяти лет ожидания любимого с войны отчаявшаяся Филлида умерла от горя.
Видя такую сильную любовь девушки, добрая богиня Афина превратила Филлиду в миндальное дерево. Акамант, задержавшийся из-за поломки корабля, вернувшись, узнал о превращении любимой. Он обнял деревце, и оно вдруг расцвело нежными цветами. Являясь символом вечной любви Филлиды и Акаманта, каждый год в феврале расцветает миндаль.

Джела знаменита тем, что здесь жил основатель европейской трагедии Эсхил. Как сказано в легенде, он и закончил дни в этом городе: орел уронил ему на голову черепаху, приняв лысину за камень.

В Риме возле храма Беллоны объявляли войну врагам, метнув копье в символическую вражескую территорию.

В стародавние времена в Энне находились два крупных храма — самый красивый и богатый на Сицилии храм покровительницы острова, богини плодородия Деметры, а также незавершенный храм богини Беллоны[

У сицилийского меда пальма первенства, так как он содержит тимьян», писал римский ученый Варрон[4]. Цветущие луга тимьяна Иблейских гор делали вкус этого меда особенным. Древнеримский фармацевт Диоскорид писал, что этот мед был очень сладким, ароматным, белым, тягучим, острым и бодрящим. Сицилийский мед был популярен далеко за пределами острова. Его даже использовали для бальзамирования тела Александра Македонского, что

Этот волшебный мед в своих поэтических сравнениях упоминали Вергилий («Ты, о Нереева дочь, Галатея, гиблейского меда слаще»), Овидий («Но как нельзя на ветвистом дубу желуди все перечислить, Пчел на Гиблейских лугах, зверя в Альпийских горах, Так нельзя перечесть, какие бывают прически»), Эразм Роттердамский («И на устах у тебя Слаще Гиблейского меда само Убежденье бытует»), Уильям Шекспир («lips, which, if I understand aright surpass the sweetness of Hyblean honey»), Михаил Ломоносов («Ты сладко, как цветы и мед иблейский И как блаженный нектар на Олимпе. То

Ибла была богиней природы, плодородия и цветения. Ее символически изображали в виде пчелы. Сила богини проявлялась в богатых урожаях, а также в вулканической активности местности.

Изображения Исиды, кормящей ребенка, стоят у истоков христианской иконографии[3]. После запрета на поклонение языческим богам, ее храмы превратили в церкви Девы Марии. Некоторые исследователи считают, что к этой богине восходят культы Черных Мадонн.

В Седжесте поклонялись разным богам. На монетах, найденных при раскопках, было три божества: бог реки Кримис (Crimiso), герой-основатель города Эгест (Egesto) и древнегреческий бог Пан. Так как впоследствии город стал принадлежать римлянам, здесь стали чеканить монеты с Энеем. Но совершенно неизвестно, какому богу посвятили чудесно сохранившийся до сегодняшнего дня величественный дорический храм. Известно только, что в свое время его строительство не закончили. Высказывались разные версии.