Chocolate sin grasa

La mayoría de los refugiados no quiere vivir en Europa; quiere una vida decente en sus países de origen. En lugar de trabajar para lograr esto, los poderes occidentales tratan el problema como si fuera una “crisis humanitaria” cuyos dos extremos son la hospitalidad y el miedo a perder nuestro estilo de vida. Por lo tanto, crean un falso conflicto “cultural” entre los refugiados y la clase obrera local, enfrentándolos en un conflicto falso que transforma una lucha política y económica en una del tipo de “choque de civilizaciones”

¿Qué esperaba? Auschwitz no fue una institución formativa [...] No se aprendía nada ahí, y mucho menos sobre humanidad y tolerancia. “No salió nada bueno de los campos de concentración”,

la no necesidad de agua tiene que ser materializada en el vacío del vaso sin agua.

La diferencia entre “café negro” y “café sin leche” es puramente virtual, no hay diferencia en la taza real de café; la propia falta funciona como un rasgo positivo.

En medio de nuestra tardía dinámica capitalista consumista, nos vemos bombardeados todo el tiempo por productos nuevos, pero este cambio constante es cada vez más monótono. Cuando solo la autorrevolución constante puede mantener el sistema, aquellos que no quieren cambiar nada son, efectivamente, los agentes del verdadero cambio.

Para cambiar las cosas realmente, deberíamos aceptar que no es posible cambiar nada realmente (dentro del sistema existente).

Como dijo Julia Buxton, la revolución bolivariana “transformó las relaciones sociales de Venezuela y tuvo un enorme impacto en todo el continente. Pero la tragedia es que nunca fue institucionalizada de manera adecuada y de este modo resultó ser insostenible”.

En la actualidad, el antifascismo motivado por el pánico no nos da esperanzas, mata la esperanza: la esperanza de que algún día nos libraremos de la amenaza del populismo racista.

El triste panorama que nos espera es el de un futuro en que, cada cuatro años, entraremos en pánico, nos asustaremos por alguna forma de “peligro neofascista”, y de esta manera, nos veremos chantajeados a votar por el candidato “civilizado” en elecciones sin sentido y sin ninguna visión positiva.

El propio fascismo es inmanentemente fetichista: necesita de una figura como la del judío, convertido en la causa externa de todos los problemas; una figura como esa nos permite ocultar los verdaderos antagonismos que atraviesan a nuestras sociedades.