Рациональность: от ИИ до зомби

«Классика — это то, что каждый хотел бы уже прочесть и никто не хочет читать».

Дэвида Майерса «Изучаем социальную психологию»

Нельзя поставить эксперимент, который подтвердит теорию; эксперименты могут лишь испытывать теорию

Идентификация с племенем — очень мощная эмоциональная сила, люди готовы за неё умереть. И после того, как человек стал членом племени, он начинает вкладывать в убеждения, которые играют роль племенной униформы, всю ту страсть, с которой он принадлежит этому племени.

ожидания будущего теряют связь с их же верой в убеждения.

раз мы имеем дело с человеческим разумом, всё как обычно усложняется

когда кто-то заранее оправдывается, это обычно требует расхождения убеждения и веры в убеждение.

для того, чтобы продолжать стоять на своём и верить в дракона — или чтобы продолжать уклоняться от мысли изменения представления о себе как о верящем в дракона — совсем необязательно думать: «Я хочу верить в дракона, живущего в моём гараже». Достаточно лишь нежелания перспективы признания в ложности заявленных убеждений.
Для того, чтобы правильно готовить оправдания для будущих экспериментальных результатов, Кредерус должен, во-первых, хранить где-то в разуме правильную модель ситуации, контролирующую его ожидания, и, во-вторых, действовать и мыслить таким образом, чтобы защитить либо своё свободно плавающее убеждение о драконе, либо своё представление о себе, как о верящем в дракона

если человек верит в убеждение, то он не может признаться себе в том, что он просто верит в убеждение

спрашивай, во что верить, — спрашивай, чего ожидать