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Alain Mabanckou

El llanto del hombre negro

Con una amplia obra que abarca la novela, la poesía y el ensayo, Alain Mabanckou, una de las voces más actualizadas y autorizadas de las letras africanas junto a autores como Achille Mbembe, Felwine Sarr o Léonora Miano, nos brinda en El llanto del hombre negro una lúcida y provocadora reflexión sobre la identidad y los falsos mitos sobre África y Europa; una identidad que, en palabras del autor, “resulta ser una simple y llana demolición del hombre de color que, en vez de ocuparse de su presente, se pierde en los meandros de un pasado cercado por la leyenda y el mito y, sobre todo, por la ‘nostalgia’”. Mabanckou denuncia así la tendencia de un discurso victimizador, alentado por los “nostálgicos de la autenticidad”, a construir una identidad basada en el sufrimiento de los negros a manos de los blancos europeos por la trata negrera, la colonización y las condiciones de vida de los inmigrantes. Los doce capítulos que componen este ensayo remiten a las obras de escritores africanos y franceses y le sirven como punto de partida para revisar y actualizar, desde la autocrítica y con una fina ironía, temas tan controvertidos como los peligros del comunitarismo, la herencia de la colonización, la regulación de la inmigración, los nuevos modelos de ciudadanía o el fracaso de las independencias en el continente africano.
124 бумажные страницы
Дата публикации оригинала
2018
Год выхода издания
2018
Издательство
Los Libros de La Catarata
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Цитаты

  • Zakarias Zafraцитирует2 года назад
    el peligro sería considerar lo que escribe un “emigrante” como notas surgidas de su propia nostalgia. Uno puede tener morriña incluso sin salir de su casa. Yo no soy un nostálgico. Mi única preocupación: dejar un día este mundo sin haber descubierto el minúsculo detalle que nos une….
  • Georgina Arreolaцитирует3 года назад
    Pues la ayuda no es sino la subrepticia prolongación del sometimiento
  • ñцитирует4 года назад
    abemos que haber nacido en un lugar o de alguien pertenece al ámbito de lo accidental y no de la libre elección. Sin embargo, en el nuevo imaginario democrático liberal, este accidente pertenece al destino al que se está condenado” (Mbembe, 2017: 22).

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