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Simon Leys

George Orwell

Se conoce principalmente a George Orwell como novelista y autor de dos obras maestras, 1984 y Rebelión en la granja.

En ellas, Orwell captó magistralmente la esencia del régimen soviético: reescritura sistemática del pasado, liquidación de la noción de verdad independiente, degradación del lenguaje y de la lógica, inestabilidad permanente de las condiciones de vida, tortura ilimitada del cuerpo y la mente, etc.

Pero la obra de Orwell no se deja reducir a una máquina de guerra anticomunista, como cierta lectura liberal o neoconservadora querría hacernos creer hoy. Como enseña Simon Leys en este libro, Orwell fue novelista y crítico del totalitarismo ruso, pero también corresponsal de guerra, miliciano revolucionario en la guerra civil española, defensor incombustible de un socialismo democrático, periodista e inventor quizá del género «novela sin ficción» algunos años antes que Norman Mailer o Truman Capote… Todo lo contrario de un “hombre de letras”: en él las palabras y los actos no estuvieron nunca disociados.

Orwell se definió a sí mismo como un «escritor político, dando el mismo peso a cada una de las dos palabras». Contra el secuestro de la realidad a manos de los estereotipos y los clichés, concibió su teoría y práctica de la escritura como invención de la verdad y complicación de la realidad a través de la literatura. Ayer, hoy, esa es su actualidad y su fuerza crítica.

Publicado inicialmente para saludar la fecha orwelliana de 1984, este ensayo se agotó pronto. Muchos lectores presionaron a su autor durante años para que lo reeditase. Leys se releyó a sí mismo a casi veinte años de distancia, constató que el tema no había perdido ninguna pertinencia y que su propia perspectiva permanecía siendo idéntica en lo esencial.
125 бумажных страниц
Правообладатель
Bookwire
Дата публикации оригинала
2015
Год выхода издания
2015
Издательство
Antonio Machado Libros
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Впечатления

  • Xochitl Meseguerделится впечатлением5 лет назад

    Muy bueno

  • Gumer J Ferreiraделится впечатлением7 лет назад
    🎯Worthwhile

    Me parece buena todo lo explicado de las obras y vida de este escritor, que sin dudas es excelente.

Цитаты

  • Adal Cortezцитируетв прошлом году
    Es el triunfo del estereotipo: la palabra convertida en consigna, convertida en respuesta automática, convertida en orden, convertida en código mercantil, convertida en permanente suspensión y aplazamiento de los problemas. Cada desencuentro entre palabra, experiencia y pensamiento produce un estereotipo. Como un desierto que produce más desierto. Y ese mismo desacople ha desarticulado también el pensamiento crítico que, al no asumir positiva y creativamente la crisis de palabras, se limita a repetir las que funcionaron en su día para abrir la realidad y hoy también han cristalizado en estereotipos.
  • Adal Cortezцитируетв прошлом году
    El problema de la «crisis de palabras» remite profundamente al desencuentro entre palabra, experiencia y pensamiento. En el espacio que se abre en ese desencuentro, en lugar de hablar nosotros, somos hablados por distintos lenguajes (administrados por sus expertos y especialistas) que se hacen cargo de definir y describir la realidad en nuestro nombre: el lenguaje mediático define la actualidad; el lenguaje publicitario nombra nuestros deseos; el lenguaje terapéutico describe nuestro malestar; el lenguaje securitario habla de nuestros miedos; el lenguaje empresarial de las competencias dice nuestras capacidades, etc.
  • Renato Castrejónцитирует6 лет назад
    Resulta bien curiosa una época en que las trivialidades más básicas se consideran paradojas. Sin embargo, cuando durante todo el siglo XX las ambiciones históricas de la izquierda (y más aún de la extrema izquierda) han podido volverse tan fácilmente contra los pueblos, cuando el «progresismo» y la «modernización» se presentan como la simple verdad idealizada del capital106, es tiempo de adoptar abiertamente y sin complejos un cierto conservadurismo crítico que, hoy por hoy, representa uno de los pilares necesarios para cualquier crítica radical de la modernidad capitalista y de las formas de vida sintéticas que pretende imponernos. Este fue, en todo caso, el mensaje de Orwell. A nosotros nos corresponde restituir a su idea de un anarquismo conservador la dignidad filosófica que le corresponde en los diferentes combates de la nueva Resistencia.

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