Далай-лама XIV

Сердце медитации. Постижение глубинного осознавания

Сообщить о появлении
Загрузите файл EPUB или FB2 на Букмейт — и начинайте читать книгу бесплатно. Как загрузить книгу?
  • b4779900675цитирует4 года назад
    Эту практику можно выполнять даже лежа в постели, когда ваш ум уже бодрствует, но чувства еще не включились в полную силу.

    Когда вы распознаете природу ума как ясность и осознавание, укрепитесь в этом переживании и пребывайте в нем, используя осознанность и самонаблюдение.

    Так следует использовать собственный ум в качестве объекта наблюдения во время практики медитативного сосредоточения. Если же вместо ума вы концентрируетесь на внешних объектах – таких как статуя Будды или божество мудрости Манджушри, – для начала вам следует пристально вглядеться в их прекрасный образ, а затем представить этот образ в уме, чтобы внешнее изображение запечатлелось в вашем сознании. Независимо от того, какой объект для сосредоточения – внешний или внутренний – вы выберете, пусть ваш ум ск
  • b4779900675цитирует4 года назад
    Согласно фундаментальным буддийским представлениям об уме, его сущностные характеристики – ясность и осознавание. А омрачения не являются неотъемлемой природой ума. Контрпродуктивные эмоции временны, поверхностны, и от них можно избавиться. Если бы тревожащие нас эмоции, такие как гнев, были обусловлены самой природой, то ум находился бы в состоянии гнева изначально и пребывал в нем всегда. Очевидно, что это не так. Мы испытываем гнев в определенных обстоятельствах, а когда они проходят – вместе с ними исчезает и гнев.
  • b4779900675цитирует4 года назад
    Сочувствие также означает доброту, сопереживание, сострадание, и это – основа буддизма.
  • b4779900675цитирует4 года назад
    Благодаря этому тибетцам удается избежать подавленности, а их беззаботность – это внешнее проявление внутренней свободы от тревожности. П
  • b4779900675цитирует4 года назад
    Причиной тому – учение о сочувствии, широко распространенное в Тибете.
  • Аняцитирует4 года назад
    то я? Чему конкретно во мне был причинен вред? Кто мой враг? Имеет ли он материальное воплощение? Не является ли моим врагом ум?»,
    то ваш враг, который казался реальным объектом вашего гнева, исчезнет, равно как и «Я», которое переживало страдания. А следом за ними улетучится и сам гнев.
  • aluarudarцитирует4 года назад
    Каждый из нас должен стараться изменить собственное мировоззрение, от которого зависят наши чувства.
  • aluarudarцитирует4 года назад
    Трудности будут возникать неизбежно, вот почему так важно обладать правильной внутренней установкой. Гнев уменьшает нашу способность отличать благое от дурного. А ведь она является одной из превосходнейших черт, присущих людям. Если мы потеряем ее, нас самих можно считать пропавшими.
  • aluarudarцитирует4 года назад
    Главная задача ежедневных практик – развитие сочувствия и умиротворенности. Воспитывать в себе эти состояния ума особенно важно, ведь именно они способны даровать истинную гармонию современному обществу, состоящему из различных наций, идеологий, культур, этнических групп, экономических и политических систем. С помощью ума, наполненного сочувствием и спокойствием, мы можем развить в себе волю и стремление к переменам.
  • Ольга Тоболевацитирует4 года назад
    а в девятой колеснице, практике Великого Совершенства, само глубинное осознавание применяется как духовный путь.
fb2epub
Перетащите файлы сюда, не более 5 за один раз