За демократию: местная политика против деполитизации

В условиях представительной системы экономическое неравенство провоцирует неравенство политическое

Если человек не пришёл на ваш митинг или не подписал петицию, не стоит торопиться приписывать ему безнадёжную политическую отсталость — с большой вероятностью он не понимает смысла ваших предложений, потому что в его жизни просто не было повода всерьёз подумать об этом.

Это типичная проблема малых дел — они не масштабируются и потому выглядят бессмысленно и даже нелепо в контексте коррумпированного авторитарного режима. Чем бы мы ни занимались в частностях, над нами постоянно будут довлеть ограничения системного уровня, и совершенно непонятно, как выйти к большим реформам, подтянувшись за ниточку местной политики.

На это часто отвечают, что «нам просто нужно бороться» и делать хоть что-то в надежде рано или поздно получить вознаграждение за наши усилия. У такого ответа есть по крайней мере два недостатка. Во-первых, он ничего не объясняет. Если нас действительно волнует вопрос, как и при каких условиях мы можем добиться заметного социально-политического прогресса в России, общие слова о том, что надо «делать, что должен, и будь, что будет», только уводят нас от сути, потому что непонятно, что должен и что будет. Во-вторых, он может убедить только тех, кто и так уже проникся фанатичным стремлением заниматься местным активизмом. А обратная сторона такой фанатичности — эмоциональное выгорание, которое неизбежно настигает любого, кто вкладывает в дело много сил и не чувствует отдачи.

социал-дарвинизм Герберта Спенсера, который считал, что ни в коем случае нельзя вмешиваться и помогать слабым, потому что «все усилия природы направлены на то, чтобы избавиться от такого — очистить мир от них, и освободить место для лучших»

Горячо рекомендуем всем читателям книгу Григория Юдина «Общественное мнение, или Власть цифр».

С демократией будет покончено, как только правление государством приравняют к походу в интернет-магазин, потому что в этот момент мы окончательно перестанем участвовать в политике.

Это очень демократический аргумент, потому что он подчёркивает, что в обществе нет и не может быть групп, обладающих единственно подлинным представлением о том, что хорошо для общества в целом.

либералы требовали признания того, что демократия есть просто рыночный механизм, связывающий избирателей-потребителей с политиками-предпринимателями

Из множества определений понятия «идеология» мы используем самое простое и нейтральное: «система идей». В отличие от философских концепций, идеологии всегда ориентированы на изменение общества, это фундаментально практический тип знания

диктаторов-героев экономического роста 1980-х годов: Дэн Сяопин, Ли Куан Ю, Пак Чжон Хи, Чан Кайши, Аугусто Пиночет, Мухаммед Сухарто, Махатхир Мохамад — все эти благонамеренные автократы жестоко подавляли своих сограждан, подвергали оппозицию преследованиям, пыткам и просто убивали под знаменем реформ (осуществлять которые помогали крайне образованные экономисты