ЛОГОС Том 32 #1 2022. Феминистские исследования

Государство — это феминистская проблема. Если мы хотим воплотить в жизнь феминистские мечты о настоящем демократическом (некапиталистическом и непатриархальном) мире, самое время подумать о том, как мы можем этого добиться.

Важно понимать, кто смотрит, на кого смотрит и зачем смотрит — от этого зависит и характер производимого знания.

либеральный феминизм и феминизм господства (dominance feminism) сместил внимание с борьбы за системно-экономические решения в сторону борьбы за политические инструменты признания,

Система устроена таким образом, что внутри нее гораздо проще бороться за уголовные законы, чем, например, за бесплатные детские сады.

Феминисткам недостаточно просто предложить новые запретительные законы, чтобы закинуть их в бульон «мужской правовой системы». Чтобы изменить социальный статус женщин, требуется поставить под сомнение все государственное устройство

Карцеральный феминизм — доминирующая практика современной феминистской борьбы, при которой основными инструментами решения проблем домашнего насилия и гендерного неравенства выступают усиление форм полицейского контроля и ужесточение уголовного наказания за совершенные преступления.

всех своих работах Маккиннон полностью приравнивает (либеральные) государства к их законодательным структурам.

Подобно тому как Маккиннон сводит государство к системе его законов, все «интересы женщин» она редуцирует к проблемам насилия.

Проще говоря, чего современные феминистки требуют от государства? Хотят ли активистки в США, Аргентине и Польше вмешаться в дела текущего правительства, чтобы, например, изменить законодательство в области абортов или усилить борьбу с домогательствами на рабочем месте и домашним насилием? Восстановить социальное государство — ввести бесплатную медицину и образование? Большего политического представительства для женщин? Или, может быть, они требуют разрушить всю политическую и экономическую систему, которая воспроизводит неравенство? На данный момент у феминисток — участниц новой волны нет четких ответов на эти ключевые политические вопросы

Вслед за Джорджиной Вейлен [10], Венди Браун [11], Шанталь Муфф [12] и Джанет Хэлли [13] я предлагаю видеть в государстве не тоталитарного дьявола, а пространство конфликтующих интересов и групп, которое иногда открывает возможности для политической интервенции левым и феминистским группам.