Разногласия. №6: Бог умер. Да здравствует Бог

Сообщить о появлении
Загрузите файл EPUB или FB2 на Букмейт — и начинайте читать книгу бесплатно. Как загрузить книгу?
  • Алина Пешняевацитирует3 года назад
    Современный абсолют рассеян, растерян, порист.
  • Алина Пешняевацитирует3 года назад
    ы словно бесконечно проваливаемся в поры цифровой материи, которая открывает нам свои все новые и новые «также».
  • Алина Пешняевацитирует3 года назад
    материя есть бесконечная пористость («Все материи пористы, и в промежутках каждой из них находятся все другие, равно как и сама она вместе с остальными материями находится в этих порах каждой из них» [4]).
  • Алина Пешняевацитирует3 года назад
    ещь, по Гегелю, состоит из множества материй, вещь — всегда «эта» и одновременно ряд неких «также»: эта вещь тепла, но также пахуча, кисла, электризована и т.д

    Витгенштейн

  • Алина Пешняевацитирует3 года назад
    Наконец, третий режим эстетического мы назовем пористым эстетическим, или пористой чувственностью.
  • Алина Пешняевацитирует3 года назад
    Термин «пористость» мы берем
  • Алина Пешняевацитирует3 года назад
    ужно отметить, что русская «растерянность» точнее передает рассматриваемый аффект, чем, скажем, английская perplexity: мы вроде бы не утратили абсолют целиком, не утратили смысл полностью, но немного подрастеряли по дороге.
  • Алина Пешняевацитирует3 года назад
    Сегодня эстетика абсурда и эстетика странного синтезируются в эстетике растерянности.
  • Алина Пешняевацитирует3 года назад
    Второй актуальный режим чувственного можно было бы назвать эстетикой растерянности.
  • Алина Пешняевацитирует3 года назад
    Итак, Бог не столько умер, сколько бесконечно ослаб. Или, уточняя этот тезис, можно было бы сказать, что Бог рассеялся — так же, как сам Он ранее, желая ослабить народы, «рассеивал» их по земле (Втор. 28:25)
fb2epub
Перетащите файлы сюда, не более 5 за один раз