Putevi svile

„U razgovoru s njim zaključio sam da nije reč o praznom, nego o neiskorišćenom mozgu.“

Dok su se suparnici sukobljavali, istorija je preoblikovana da naglasi događaje, teme i ideje koji se mogu iskoristiti u ideološkim

Istorija je izobličavana i zloupotrebljavana radi učvršćivanja stava da uspon Zapada nije samo prirodan i neizbežan, nego je i nastavak onoga što se zbivalo nekada.

U tom duhu su i pisani tekstovi za jevanđelizaciju – što doslovno znači „donošenje dobre vesti“ – kako bi se objasnilo ko je bio sin božji i šta tačno znači njegova poruka, kao i u svrhu sistematizacije verovanja.28

Otprilike između 350. i 360. godine nastao je veliki talas migracija kad su plemena oterana sa svoje zemlje i potiskivana ka zapadu. Uzrok su verovatno bile klimatske promene koje su izuzetno otežale život u stepama i podstakle žestoko otimanje o prirodna bogatstva. Ovo se osetilo od Baktrije u severnom Avganistanu sve do rimske granice na Dunavu, gde su izbeglice koje su Huni oterali s njihove zemlje severno od Crnog mora počele da se pojavljuju u velikom broju i mole za dozvolu da se nasele na carskim teritorijama.

Svet je ulazio u period klimatskih promena. U Evropi se to videlo po porastu nivoa mora i pojavi malarije u oblasti Severnog mora, dok su u Aziji od početka četvrtog veka oštri pad saliniteta Aralskog jezera, bitno drugačija vegetacija u stepama (očigledna zahvaljujući analizama polena obavljenim u visokoj rezoluciji) i nove putanje kretanja glečera u pojasu Tjen Šan ukazivali na duboke globalne klimatske promene.

Ova kosmologija pružala je sasanidskim vladarima priliku da povežu svoju vlast sa zlatnim danima drevne Persije kada su vladari izražavali odanost Ahura Mazdi.

Obredno pročišćavanje bilo je ključni element zoroastrijanskog učenja, pre svega pročišćenje vatrom. Ahura Mazda, kako se vera širila, mogla je da donese „dobro iz zla, svetlost iz tame i spas od demona“.

Uskoro po dolasku nove dinastije na vlast stavovi su postajali tvrđi, a učenje Zerdušta (ili Zaratustre) nedvosmisleno se zagovaralo na račun drugih ideja. Starim Grcima poznat kao Zoroaster, veliki persijski prorok koji je živeo u desetom veku pre nove ere, ako ne i ranije – Zaratustra je poučavao da je svemir podeljen na osnovu dva načela – Ahura Mazda (Prosvetljujuća mudrost) i njegove suprotnosti, Angra Majnu (Neprijateljski duh) koji su u stanju neprestanog sukoba. Prema tome, važno je poštovati prvo načelo koje je odgovorno za dobar poredak. Podela sveta na dobroćudne i zloćudne kategorije proširila se na svaki aspekt života i uticala je čak i na kategorizaciju životinja.

Do druge polovine petog veka budistička misao, običaji, umetnost i slike postali su uobičajeni u Kini i vatreno su se nadmetali s tradicionalnim konfučijanizmom, širokom kosmologijom koja se bavila ličnom etikom koliko i duhovnim uverenjima, ali čiji su koreni sezali gotovo hiljadu godina u prošlost. Budizmu je pomogla agresivna podrška nove vladajuće dinastije – stranaca, osvajača iz stepa.