Free
Лев Тихомиров

Религиозно-философские основы истории

  • Жанна Морозовацитирует3 года назад
    Знание субъекта о самом себе черпается им исключительно из внутреннего мира, данного внутреннему опыту, и никакое знание внешних объектов и их внешних отношений к этому знанию ничего не может прибавить
  • Жанна Морозовацитирует3 года назад
    ибо отрицать и доказывать что-либо — это значит обсуждать сомнительное на основании достоверного
  • Жанна Морозовацитирует3 года назад
    Подобно тому, как в самопознании происходит единение познающего субъекта с познавательным объектом, — так в познании Божества может происходить единение познающего субъекта (то есть человека) с познавательным объектом (Богом).
  • Жанна Морозовацитирует3 года назад
    Наше «я», наше сознание, воля — все это познается лишь внутренним восприятием. И если в мире есть сознание, воля и чувство, то мы их можем познавать только тем же способом, каким познаем свое «я», то есть исходя из внутреннего психического восприятия. И это приводит нас к привнесению религиозной идеи к задачам познания.
  • Стас Станиславскийцитирует6 лет назад
    Человек может не верить в Бога, но должен понимать, что это неверие не имеет за себя никаких доказательств: это не результат какого-либо знания, а просто атеистическая вера.
fb2epub
Перетащите файлы сюда, не более 5 за один раз