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Miguel Ángel Hernández

El Arte a contratiempo

  • Mariana del Carmen Sánchez Rodríguezцитирует3 года назад
    contratiempos que ponen en jaque un imperialismo cronológico cuyo origen puede buscarse en los albores de la modernidad y cuyos efectos llegan hasta nuestros días, multiplicados y expandidos.
  • Laura Sánchezцитирует4 года назад
    articulan un sentido del arte como resistencia, como lugar en el que aún es posible proponer formas críticas de habitar el mundo, pero también advierten acerca de los peligros de los falsos modelos de arte político, los discursos vacíos y la banalización de la experiencia artística a través de «lo retro» (frente a la revolución del pasado), «lo intercultural» (frente al antagonismo y la complejidad de lo social) o «lo comprometido» (frente a la lógica compleja del arte crítico)
  • Laura Sánchezцитирует4 года назад
    Más como intuición que como análisis profundo
  • Laura Sánchezцитирует4 года назад
    el problema de la multiplicidad temporal preside los ensayos que reflexionan sobre las estéticas migratorias
  • Laura Sánchezцитирует4 года назад
    a través del contratiempo, explorar temporalidades alternativas
  • Laura Sánchezцитирует4 года назад
    Esa actitud a la contra –caracterizada por la detención, el salto y la discontinuidad, pero también por la desincronización, la demora o la anticipación– es precisamente uno de los rasgos que mejor definen al arte avanzado de la modernidad y la contemporaneidad
  • Laura Sánchezцитирует4 года назад
    Alterar, interrumpir, experimentar el desfase y la discronía. O lo que es lo mismo: habitar a contratiempo
  • Laura Sánchezцитирует4 года назад
    La propia experiencia de la modernidad remite a la presencia de tiempos contrapuestos en colisión constante. Esta sería la clave de la actitud moderna que Benjamin rescata de Baudelaire: el vivir con el paso cambiado, a la contra del tiempo moderno, como el flâneur, con un pie en el presente y otro en el pasado, testigo de las transformaciones pero sin dejarse devorar del todo por ellas[3]. Paradójicamente, esa misma actitud es la que, según Giorgio Agamben, caracteriza el modo de ser del contemporáneo: aquel que está dentro y fuera de su presente, «el que divide el tiempo, e inscribe en él una cesura y una discontinuidad»
  • Laura Sánchezцитирует4 года назад
    Cuestiones todas atravesadas por la convicción de que el arte piensa y nos hace pensar, y que, hoy más que nunca, se configura como un espacio único para ensayar formas críticas y diferentes de recordar el pasado, habitar el presente e imaginar el futuro
  • Alejandra Espinoцитирует4 года назад
    Graciela Speranza en Cronografías
    [12]
    , un ensayo que observa los diferentes modos en los que arte y la literatura de la contemporaneidad resisten tanto a la aceleración y la velocidad de lo moderno como a ese estancamiento contemporáneo del tiempo que François Hartog llamó «presentismo»
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