Free

Искусство и жизнь: смеховая культура Средневековья / Between Art and Life: the Gargantuan World of Medieval Laughter. Vox medii aevi. 2021. №2(9)

Подход к изучению средневековой комедии, до сих пор доминирующий в историографии, во многом определили работы Михаила Бахтина, посвященные карнавальной культуре. Этот номер призван отрефлексировать перемены, произошедшие в изучении средневекового смеха и юмора за последние десятилетия. Номер открывает введение Елены Личмановой и Дарьи Ахапкиной, описывающее три теории юмора и три выросших из них методологических подхода к изучению средневекового смеха. Фелипе Рохас и Роберто Суазо Гомес представляют кейс-стадис, а Альбрехт Классен — несколько более панорамную картину вербального юмора. Юлиана Дресвина и Михаил Майзульс предлагают взглянуть на эту проблематику в оптике visual studies. Статья Хуана Соты посвящена визуальным образам (хотя и не смеховыми). Номер завершают рецензии Антона Котова и Сергея Полехова.
415 бумажных страниц
Издательство
Vox Medii Aevi
Уже прочитали? Что скажете?
👍👎

Впечатления

  • b0982172782делится впечатлением2 года назад
    👍Worth reading

    Vuav

  • Ilvina Mazitovaделится впечатлением2 года назад
    👎Give This a Miss

Цитаты

  • Алёна Сибирцевацитирует2 года назад
    Существование в устойчивом социальном и бытовом контексте и умирание вне его — одно из свойств визуального юмора
  • vkropaneva16182928testцитирует3 дня назад
    С другой стороны, тот же Иоанн несколькими строчками далее вопрошает: «кто же не рассмеется от удовольствия, когда искусство такого исполнителя будет пресечено испусканием мочи», ведь «это приятно, и получать удовольствие от легкомысленных вещей вовсе не умаляет чести достойного человека» [32].
  • Виктория Дружининацитируетв прошлом году
    Более века назад Анри Бергсон писал о том, что юмор — это общечеловеческое явление

На полках

  • Nina Chernousova
    20/22
    • 315
    • 1
fb2epub
Перетащите файлы сюда, не более 5 за один раз