La vida no es útil

modernidad occidental, con sus numerosas instituciones y su marco temporal homogeneizador, siempre considera que lo oral precede a lo escrito, que se queda atrás en la cronología del desarrollo.

oralidad en el origen del texto de Ailton es la forma elegida para una noción radical de relacionalidad que nos ofrece a los no indígenas. El diálogo, el intercambio, la relación y la reciprocidad son nociones clave en el pensamiento de Ailton y, en la forma oral, se convierten en la estructura de una praxis. Una praxis basada en la escucha.

hacer que la vida indígena fuera visible, audible e innegablemente vibrante, creativa y existente.

La vida no consiste en lo que somos capaces de planificar y organizar en un calendario, tampoco en trabajar lo suficiente para poder descansar, ni consiste en convertirse en un individuo realizado con una educación certificada y un gran salario. “La vida es trascendencia”. Y porque es trascendencia, no puede hacerse “útil” dentro de la lógica utilitaria