Неизвестный Китай

– Что нужно для управления государством?
– Достаточно пищи, достаточно оружия и верность народа.
– Чем из трех можно пожертвовать прежде всего?
– Оружием.
– А из оставшихся двух?
– Пищей. Ибо смерть всегда была неизбежна, а без доверия народа государство не устоит.

Так шесть веков назад возникла в провинции Хунань деревня Чжангуйин.

Каждый год, в начале августа в Китае отмечают день рождения Конфуция. Главные торжества проходят на родине Конфуция в небольшом городке Цюйфу, что в провинции Шаньдун, а в Пекине это происходит в пекинском храме Конфуци

. «Не делай человеку того, что не желаешь себе, – и тогда исчезнет ненависть в государстве, исчезнет ненависть в семье».

«Живущие вблизи – радуются ему, живущие вдали – стремятся к нему»

Китайская толпа любопытна, беззаботна и доброжелательна. Она вслух обсудит все ваши достоинства и недостатки, выскажет (тоже вслух) предположения относительно вашего происхождения, и затем наиболее эрудированный ее представитель поприветствует вас на языке, который он считает английским, и поинтересуется, откуда вы родом, сколько вам лет и долго ли проживаете в Пекине. Три классических вопроса, с которых начинает диалог с иностранцем любой китаец.

Немалую роль в пропаганде этого праздника играют средства массовой информации, рассказывающие о том, как встречают Новый год в разных странах, какие существуют ритуалы, что едят и что пьют на этом празднике.

Учиться и не думать – бесполезно, но думать и не учиться – опасно;
– Увидишь мудреца – подумай, как с ним сравняться; увидишь глупца – загляни в самого себя;

Технология разрушения старых кварталов отработана до мелочей. И здесь не требуется ни сложной техники, ни дополнительной рабочей силы. Обреченные дома на корню, как строительный материал, продают крестьянам пекинских уездов. Они приезжают сюда на своих повозках, запряженных маленькими лошадками, осликами, мулами, деловито разбирают дома, лавки, магазинчики, предназначенные к сносу.

Не научившись еще служить людям, можно ли служить духам? Не зная, как следует жить, можно ли познать смерть?