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Peter Sloterdijk

Celo de Dios

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Los conflictos entre las religiones que tienen un origen común están determinando nuestro presente de un modo desconocido hasta ahora.

Peter Sloterdijk reflexiona en este ensayo sobre los presupuestos ;sociopolíticos y psicodinámicos; que condicionaron el surgimiento del monoteísmo. Frente al politeísmo de las grandes culturas antiguas, surgió el monoteísmo judío como una teología de protesta, como una religión del triunfo en la derrota. Si en el judaísmo la religión permaneció limitada al propio pueblo, el cristianismo desarrolló su mensaje apostólico con una predicación de contenido universal. El islam, por su parte, recrudeció el universalismo ofensivo transformándolo en un modo político-militar de expansión. ¿Qué formas conflictivas pueden ser asimilables a los tres monoteísmos?

Sloterdijk describe su postura dentro de un sistema de diferentes posibilidades, desde los contextos del antipaganismo, el antijudaísmo, el antiislamismo y el anticristianismo, a los que se añaden divisiones internas: característico del judaísmo fue un separatismo soberanista con rasgos defensivos; del cristianismo, la expansión mediante la misión; y del islam, la guerra santa. En el presente se requiere que las tres religiones conviertan la coexistencia en diálogo.
Эта книга сейчас недоступна
209 бумажных страниц
Дата публикации оригинала
2014
Год выхода издания
2014
Издательство
Siruela
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Цитаты

  • Alvaro E. Segovia Garcíaцитирует12 часов назад
    En el mundo actual sólo importan los resultados.
  • Alvaro E. Segovia Garcíaцитирует12 часов назад
    los seres humanos, les guste o no, se encuentran siempre y sin remedio alguno en tensiones verticales. No sólo quieren por motivos sospechosos proyectarse a sí mismos en lo mayor y más grande, a la vez, por experiencias espirituales y desafíos evolutivos, y a menudo contra su propia inclinación, se les reclama para acontecimientos de mayor altura. Con ello, proyectos de ese tipo ponen de manifiesto en los seres humanos una tendencia hacia arriba, a causa de la cual están condenados a ser superiores a sí mismos (como explica Sócrates en la República); incluso si a menudo no saben qué hacer fácticamente con esa superioridad.
  • Alvaro E. Segovia Garcíaцитирует12 часов назад
    Más que nunca hay que precaverse ahora de la psicología, que se inclina a atribuir incluso los mayores proyectos a pequeños mecanismos en lo proyectante. Según ella lo pequeño revela la verdad sobre lo grande.

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