Основы теории объектных отношений

После этого ребенок начинает бояться, что чувства, угрожавшие поглотить его самость, могут вернуться к нему через мать, которую они захватили. Мать начинает рассматриваться как репрессивный объект. Это вторая стадия проективной идентификации. Интроективная идентификация составляет третий этап, в ходе которого ребенок интернализует этот образ матери. Таким образом, у него возникает еще больше пугающих чувств, от которых надо избавиться. Достаточно хорошая мать, однако, обладает способностью справиться с этими чувствами и восстановить образ ребенка как не несущего угрозы. Уилфрид Бион назвал этот процесс материнским контейнированием тревог ребенка.

Младенец также проецирует на мать ценные аспекты своей самости, чтобы она оберегала их. Ее образ наполняется теплотой позитивных чувств ребенка, которые возвращаются к нему через восприятие его матерью как любящего и дающего удовлетворение. Вынесение вовне и последующее возвращение хороших и обезвреженных плохих чувств составляет доступный ребенку способ построения отношений и формирования устойчивой личности.

Они формируются в первые месяцы жизни младенца, когда ему приходится бороться с сильной тревогой, порождаемой страхом за свое выживание. Младенец боится, что его чувства окажутся слишком сильны для ухаживающего за ним взрослого, от которого он полностью зависит. В процессе проективной идентификации младенец выносит эту тревогу вовне в форме фантазий о помещении опасных частей своей самости в мать, чтобы установить контроль над агрессией. Мать начинает идентифицироваться у него с этими спроецированными, или замещенными, частями личности. Такова первая стадия процесса проективной идентификации.

Мы наблюдаем это в случае людей, постоянно пытающихся соблазнять окружающих, чтобы защититься от своей подавляемой агрессии или чувства отверженности. Примером могут служить супруги, вовлекающие друг друга в интимную близость, чтобы избежать чувства злости, проявление которого находится под запретом.

Центральное Эго активно вытесняет возбуждающие и отвергающие констелляции. Антилибидинальное Эго еще глубже вытесняет отношения с возбуждающим объектом, а либидинальное Эго делает то же самое с констелляцией вокруг отвергающего объекта. В дальнейшем может произойти расщепление, в ходе которого оказавшаяся под угрозой часть либидинального Эго подавляется еще больше и в конце концов отторгается. Мы можем обобщить все сказанное об эн-допсихической структуре следующим образом: 1) в сознании существуют идеальные объектные отношения, в которых участвуют центральное Эго и идеальный объект, а также присутствует чувство удовлетворенности; 2) в бессознательном происходят отношения с отвергающим объектом, в которых участвуют антилибидинальное Эго и отвергающий объект и присутствуют чувства фрустрации и ярости, а также отношения с возбуждающим объектом, в которых принимают участие либидинальное Эго и возбуждающий объект и присутствуют чувства фрустрации и мучительные, страстные стремления.

В случае с миссис Констэбл хороший объект находился в связи с ее центральным Эго и позволил развиться идеальным объектным отношениям, которые дали ей возможность и силу стать энергичной матерью, хорошей женой, пользоваться успехом в обществе и построить терапевтический альянс со мной, несмотря на агрессивное проявление вытесненных отношений с плохим объектом в переносе.

Парадоксально, но находящиеся в сознании идеальные объектные отношения менее заметны, чем подавляемые объектные отношения, которые проявляются межличностном общении и особенно в переносе в такой форме, что на них невозможно не обратить внимание.

Идеальный объект – это объект центрального Эго, он связан с ним позитивными чувствами и сохраняется в сознании, поскольку приносит удовлетворение. Идеальные объектные отношения в центральной части самости могут вступать во взаимодействия с идеальными объектами других индивидов. Оставаясь в сознании, центральное Эго вместе со своим идеальным объектом имеет возможность расти и открыто для изменений, поскольку, в отличие от возбуждающего и отвергающего объектов, оно не вытеснено в потаенные глубины бессознательного. Тем не менее, центральное Эго имеет склонность поглощать хорошие объекты. Идеальные объектные отношения не являются отдельным фрагментом психической структуры, но охватывают всю личность.

своей теории Фэйр-берн описывает объект центральной самости, открытый им в ходе исследования истерических состояний. Он назвал его идеальным объектом. В истерическом состоянии это объект, экранированный от чрезмерного возбуждения или отвержения. Страдающий истерией индивид ищет в любимой фигуре успокаивающий объект, чтобы облегчить свои переживания.

Когда речь идет о нормальном состоянии, под идеальным мы подразумеваем внутренний объект, обеспечивающий удовлетворение. Его можно называть достаточно хорошим или просто хорошим объектом.

Они говорили об ощущении отсутствия чего-то важного в сердцевине своей личности. Балинт назвал это базовым дефектом. Описанное дефицитарное состояние возникает вследствие обедненных отношений между матерью и младенцем, в которых последний не чувствовал любви и заботы. Теоретики объектных отношений полагали, что их открытия вполне могут быть применены на практике.

при шизоидных состояниях может происходить дальнейшее разделение. Часть уже вытесненного либидинального Эго подавляется, отщепляется, скрывается в отдаленной, омертвевшей части самости, пытаясь таким образом избежать опасности потерпеть эмоциональную неудачу и испытать ощущение пугающей пустоты в центральной

Хорошая мать может быть чрезмерно внимательна к своему ребенку и таким образом возбуждать у него потребности. Например, она может в тревоге суетиться вокруг него или начинать кормить его еще до того, как он почувствует нужду в пище или комфорте. Объект, возбуждающий потребности, Фэйрберн называет либидинальным, а связанную с ним часть Эго, соответственно, либидинальным Эго. Он выбрал эти термины, чтобы не отклоняться от классического понимания слова «либидо», описывающего сексуальные влечения, которые, по мнению Фрейда, являются началом всех желаний, однако четкой связи между этими терминами нет. Отношения с либидинальным объектом сопровождаются чувствами неутолимого желания, тревожного возбуждения и отчаяния.