Ложь романтизма и правда романа

Ненавидящий ненавидит прежде всего самого себя и за своей ненавистью скрывает потаенное преклонение.

Порыв души к Богу неотделим от погружения в самого себя,

герои Стендаля, Пруста и Достоевского мало мечтают и много желают

Сноб также по существу — подражатель, раболепно копирующий человека, чьему происхождению, состоянию или шику завидует.

Мы присутствуем при мистическом бракосочетании, без которого девственному Воображению не дано было бы порождать химер.

болезненную озабоченность Другим

Страстное преклонение и желание во всем подражать образцу наталкиваются на препятствие, якобы несправедливо им выставленное перед учеником, и возвращаются к этому последнему в форме бессильной ненависти, одновременно провоцируя то особое самоотравление, которое так прекрасно описал Макс Шелер.

представлять себя иначе, чем есть

желания (реальные или гипотетические) своего медиатора, а его бытие, полноту и совершенство этого бытия

то, собственно, является предметом подражания при жираровском мимесисе? В «Лжи романтизма…» как будто дается ответ — это чужое желание: «…Персонажи Сервантеса и Флобера подражают, — или же им так кажется, — желаниям свободно избранных себе образцов