Books
Евгений Лебедев

Давайте лечить ВСЁ!

В чём причины болезней и почему пост, покаяние и молитва способны изменить вашу жизнь? Только представьте: чудесное исцеление находится на расстоянии вытянутой руки. Автор, продолжая лекарские традиции Авиценны и Гиппократа, афонских старцев и Серафима Саровского, проделал огромную работу по систематизации и анализу мудрости веков. Служение автора людям, наставление и утешение их в скорбях, исцеление в болезнях — вот для чего создана эта книга, которая может изменить вашу жизнь.
421 бумажная страница
Правообладатель
Издательские решения
Дата публикации оригинала
2023
Год выхода издания
2023
Уже прочитали? Что скажете?
👍👎

Впечатления

  • Юлия Андрееваделится впечатлением9 лет назад
    🚀Unputdownable

Цитаты

  • b9369333623цитирует5 лет назад
    Ибо людям тайны Божии открываются по мере их духовного просвещения или, иначе говоря, по мере стяжания Духа Святого. Чем больше человек открывается и предается Богу, тем больше он начинает жить жизнью Христа, мыслить, чувствовать и действовать подобно Христу. Как сказано в Евангелии от Иоанна, кто любит Меня, тот соблюдает слово Мое; и Отец Мой возлюбит его, и Мы придем к нему и обитель у него сотворим… да будут все едино; как Ты, Отче, во Мне, и Я в Тебе, так и они да будут в Нас едино (Ин. 14, 23; 17, 21). Человек, соединяясь с Богом Духом Святым, этим же Духом познает и тайны Божии, получает силы и дарования, которые использует только на добрые дела в соответствии с волей Божией.
  • b9369333623цитирует5 лет назад
    И потому отнюдь не в переносном, а в прямом и точном смысле скажет Христос на Страшном Суде: «…алкал Я, и вы не дали Мне есть; жаждал, и вы не напоили Меня; был странником, и не приняли Меня; был наг, и не одели Меня; болен и в темнице и не посетили Меня» (Мф. 25, 42—43) и на вопрос людей — когда они видели Его алчущим или жаждущим, или странником, или нагим, или больным, или в темнице — ответит: «Так как вы не сделали этого одному из сих меньших, то не сделали Мне» (Мф.25, 44—45).

    Нужно не только понять это определение, но постоянно помнить его, прочувствовать, проникнуться им и воспитать себя в его свете. Ибо если мы будем жить как члены Церкви — Тела Христова, то будем иметь общение и с Главою Тела, а это и есть настоящая духовная жизнь. Толкуя стихи 4 и 5 главы 12 и Послания к римлянам, Иоанн Златоуст говорит, что единение в Теле Христовом есть основание для взаимной любви христиан. «Апостол, когда ведет речь о внешних, говорит: аще возможно, еже от вас, со всеми человеки мир имейте; когда же рассуждает о своих, говорит: братолюбием друг ко другу любезни». Там требует, чтобы они не ссорились, а здесь повелевает любить друг друга и не просто любить, но любить горячо: «Любовь, — говорит он, — должна быть не только непритворная, но крепкая, горячая, пламенная… Не жди, чтобы другой проявил к тебе любовь, но сам стремись к нему и начни первый, так как тогда ты приобретешь награду и за его любовь».

    Итак, Церковь есть Тело Христово, а не общество.

    И проводить свою жизнь в Боге нужно, ясно осознав, что я живу уже не сам, но как часть в Теле Христовом — не я живу, но живет во мне Христос (Гал. 2, 20). В этом также есть путь к смирению. Это понятие Церкви не слова, не рассуждения только, их нужно воспринять всем своим существом, как это было у отцов Церкви. Тогда станут понятны и отношения между членами Церкви, ибо я должен любить их уже не потому, что они мне нравятся или что они мне близки, а потому, что они, как и я сам, являются частями Тела Христова, в них — в каждом в отдельности и во всех вместе — живет Христос. Вот мы пришли и ищем спасения в Церкви.
  • lenitawellцитирует8 лет назад
    А. В. Дорогов. Изобрел фракцию АСД.

На полках

fb2epub
Перетащите файлы сюда, не более 5 за один раз