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Joan Fontcuberta

La furia de las imágenes

La segunda revolución digital -caracterizada por la preeminencia de Internet, las redes sociales y la telefonía móvil— y la sociedad hipermoderna -caracterizada por el exceso y por la asfixia del consumo— han consolidado al unísono una era postfotográfica. En ella habitamos la imagen y la imagen nos habita. La postfotografía nos confronta al reto de la gestión social y política de una nueva realidad hecha de imágenes. Pero hoy no solo estamos sumidos en su producción masiva y apabullante. Como si fuesen impelidas por la tremenda potencia de un acelerador de partículas, las fotografías circulan por la red a una velocidad de vértigo; han dejado de tener un rol pasivo y esa extraordinaria energía cinética las hace salir de su sitio, de su quicio. Entonces, sin sitio, sin lugar al que replegarse, quedan des-quiciadas y se vuelven furiosas. Aunque puede que esa furia provoque una gran incerteza, también nos brinda la oportunidad de actualizar una reflexión sobre cuestiones que afectan a la cultura, al arte, a la comunicación, y en definitiva, a la misma condición humana. La postfotografía deviene así un contexto de pensamiento visual que rubrica la desmaterialización de la imagen y de su autoría, y que disuelve las nociones de originalidad y de propiedad, de verdad y de memoria.En La furia de las imágenes. Notas sobre la postfotografía, con su lucidez e irreverencia habitual, Joan Fontcuberta nos advierte que hemos perdido la soberanía sobre las imágenes y nos alienta a recuperarla.
404 бумажные страницы
Дата публикации оригинала
2016
Год выхода издания
2016
Издательство
Galaxia Gutenberg
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Впечатления

  • Juliana Jaramilloделится впечатлением3 года назад
    👍Worth reading

Цитаты

  • Damian Reyesцитирует7 лет назад
    Es la misma razón por la que Borges abominaba tanto de la fornicación como de los espejos: todo eran argucias diabólicas para multiplicar la raza humana.
  • M_kishaцитируетв прошлом месяце
    gesto simbólico se revela así inútil: la contaminación 0 no puede ser y además es imposible.
  • M_kishaцитируетв прошлом месяце
    Los puntos fuertes de este decálogo (nueva conciencia autoral, equivalencia entre creación y prescripción, estrategias apropiacionistas de acumulación y reciclaje) desembocan en lo que podríamos llamar la «estética del acceso».

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