bookmate game
Джон Мильтон

Потерянный рай. Стихотворения. Самсон-борец

Сообщить о появлении
Загрузите файл EPUB или FB2 на Букмейт — и начинайте читать книгу бесплатно. Как загрузить книгу?
  • Dmitriyцитируетв прошлом году
    Наступают каждый год
    Весна и лето, осень и зима,
    Но никогда не возвратится день
    Ко мне. Я не увижу никогда
    Блаженных смен восходов и закатов,
    Ни вешних цветников, ни летних роз,
    Ни тучных стад, ни дивных лиц людских.
  • Владимир Санниковцитирует9 лет назад
    Не до конца
    Заглохли добродетели у Духов
    Отверженных, к стыду людей дурных,
    Кичащихся прекрасными на вид
    Поступками, внушенными гордыней,
    И под личиной рвения к добру, —
    Тщеславной суетностью
  • Натальяцитирует9 лет назад
    Начинается совещание. Сатана вопрошает: не следует ли отважиться на новую битву для обретения утраченного Неба? Одни — за войну, другие — против. Принимается третье предложение, высказанное ранее Сатаной: убедиться в истинности пророчества или предания Небесного касательно некоего мира и нового рода существ, сходных с Ангелами или мало чем уступающих им; этот мир и существа должны быть сотворены к этому времени.
  • Натальяцитирует9 лет назад
    Скончался Мильтон 8 ноября 1674 года, шестидесяти шести лет от роду.
  • Натальяцитирует9 лет назад
    бессмертия, не испачкавшись в пыли и не попотев. Несомненно, что мы входим в жизнь не невинными, а скорее нечистыми (здесь Мильтон отдает некоторую дань кальвинистскому учению о первородном грехе человечества. — А. А.), очистить нас может только испытание, а испытание невозможно без столкновения с враждебными силами. Поэтому добродетель, которая по-детски незнакома со злом, не знает всего, что сулит порок своим последователям, и просто отвергает его, есть пустая добродетель, а не подлинная чистота. Ее белизна неестественна. Так как знание и наблюдение порока необходимо для достижения человеческой добродетели, а знакомство с заблуждениями — для утверждения истины, как можем мы лучше и безопаснее разведать области порока и обмана, если не посредством чтения различных трактатов и слушания разнородных мнений? В этом и заключается польза, которую можно извлечь от чтения разнообразных книг».
  • Натальяцитирует9 лет назад
    «Я не могу хвалить добродетель, прячущуюся в келью и запирающуюся там, не подвергаясь испытанию, не видя и никогда не сталкиваясь со своей противоположностью, отказываясь от соревнования, ибо нельзя завоевать венок
  • Натальяцитирует9 лет назад
    согласия между супругами. Концепция брака, изложенная Мильтоном, была важным вкладом в развитие этики гуманизма. «Брак не может существовать и сохраняться без взаимности в любви, — провозгласил Мильтон, — а там, где нет любви, от супружества остается только внешняя оболочка, столь же безрадостная и неугодная богу, как и всякое другое лицемерие»
  • Натальяцитирует9 лет назад
    Когда Мери покинула Мильтона, он написал трактат о разводе (1645), поссоривший его не только с англиканским духовенством, но и с пуританскими идеологами, ибо он выдвинул неслыханное тогда положение о праве на развод, если в браке нет любви и согла
  • Натальяцитирует9 лет назад
    племянников, сыновей старшей сестры. Из этих занятий возник его трактат «О воспитании» (1644), являющийся важной вехой в истории гуманистической педагогики.
    В мае 1643 года Мильтон после всего лишь месячного знакомства женился на дочери мелкого помещика Мери Поуэл.
  • Натальяцитирует9 лет назад
    Вернувшись в Англию, Мильтон стал выступать как публицист, посвятив несколько памфлетов критике господствующей англиканской церкви, которая была идеологической опорой монархии; она имела тот же иерархический строй, что и католическая церковь. Как истинный пуританин, Мильтон боролся за уничтожение епископата и полную демократизацию церкви. Одновременно он занимался домашним воспитанием пле
fb2epub
Перетащите файлы сюда, не более 5 за один раз