Теории софт-культуры

Для невооруженного глаза такой набор чисел кажется бессмысленным. Поэтому нам приходится использовать технологии, для того чтобы перевести их в аналоговую версию, доступную для наших органов чувств. Чаще всего файл изображения переводится цифровыми устройствами и программами в изображение, появляющееся на нашем экране. Однако цифровая репрезентация одного типа медиа также может переводиться в другой тип, доступный нашим органам чувств. Так, в программах для аудиовизуальных перформансов видео часто используется для управления звуком, или, наоборот, звук — для создания абстрактного визуального материала.

Создание старых медиа требовало участия человека, который вручную собирал текстовые, визуальные и аудиоэлементы (или их комбинации) в определенной последовательности. Эта последовательность хранилась на материальном носителе, и ее порядок был определен раз и навсегда. С оригинала можно было сделать бессчетное количество копий, и, в полном соответствии с логикой индустриального общества, все они были идентичными. Новые медиа же, напротив, характеризуются изменяемостью.

Медиаэлементы, хранящиеся в цифровом виде, а не на каком-либо постоянном носителе, не утрачивают свою сущность и могут быть объединены в любую последовательность с помощью программного управления. В то же время, поскольку сами элементы характеризуются дискретной структурой (например, изображение представляет собой множество пикселей), они также могут быть созданы и настроены на лету.

Таким образом, логика новых медиа соответствует постиндустриальной логике «производства по требованию» (production on demand), и доставки «точно в срок» (just in time), которые сами стали возможны благодаря использованию цифровых компьютеров и компьютерных сетей на всех стадиях производства и распространения. Здесь «индустрия культуры» оказалась впереди других индустрий.

Например, в файтинге я не могу задавать оппоненту вопросы, и также не ожидаю, что он начнет беседу со мной. Все, что я могу сделать, — это «атаковать» его, нажав на несколько клавиш. И в условиях столь строго ограниченной коммуникации компьютер вполне может дать мне «отпор». Короче говоря, игровой персонаж может демонстрировать интеллект лишь потому, что возможности нашего взаимодействия с ним резко ограничены.

Возьмем сайт visualcompexity.com, авторитетную коллекцию проектов, в которых визуализируются сложные сети.

Иконический код кино списывается в пользу более эффективного бинарного кода. В итоге кино становится рабом компьютера.

Он использовался для изготовления сложных фигуративных изображений, в частности портрета самого Жаккара. Этот «специализированный графический компьютер» вдохновил Бэббиджа на создание аналитической машины — компьютера для числовых расчетов. Как выразилась Ада Лавлейс, ассистент Бэббиджа и первый в истории программист, «аналитическая машина ткет алгебраические узоры так же, как станок Жаккара — узоры из цветов и листьев»

термин — информационное поведение — для описания специфического способа получения доступа к информации и ее обработки, реализующегося в конкретной культуре.

Таким образом, логика новых медиа соответствует постиндустриальной логике «производства по требованию» (production on demand), и доставки «точно в срок» (just in time)

При переводе артефактов в данные возникает ряд концептуально важных вопросов. Ниже я опишу лишь три из них [19].

Все традиционные методы визуализации используют некоторое упрощение для выявления паттернов; следствием такого упрощения становится не только видимость (новых паттернов), но и «непрозрачность» медиа­артефактов, поскольку они со всеми своими деталями и эстетическим богатством заменяются абстрактными точками, прямоугольниками, линиями и кривыми.