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Alejandro Galliano

Por qué el capitalismo puede soñar y nosotros no

Hoy como nunca el capitalismo controla todo el planeta y atraviesa nuestras subjetividades deshilachadas y deseantes. Y aunque los mares nos inundan, los robots nos reemplazan, el empleo asalariado disminuye y la exclusión se multiplica, el capitalismo se las ingenia una vez más para soñar y seguir vendiéndonos postales felices.

Ahí están los emprendedores y freelancers en las oficinas de WeWork o de cualquier espacio de coworking, con su filosofía de espíritu comunitario y buena onda, como si el trabajo se fundiera con la diversión y la vida. El pensamiento de izquierda, dueño y portavoz de las utopías del siglo XX, parece haber perdido la capacidad de soñar, arrinconado en posiciones defensivas o nostálgicas. Sin embargo, que no se vislumbre un gran proyecto alternativo no significa que no haya ideas y miradas empeñadas en imaginar una sociedad radicalmente distinta.

Alejandro Galliano construye un panorama sorprendente de las corrientes y autores que definen lo más rico de la discusión actual: seis ideas de sociedad futura y la pregunta sobre cómo podrían funcionar en países periféricos como la Argentina. Por un lado, están las «salidas hacia atrás»: el decrecionismo, la economía social y el animalismo reconocen que los recursos se agotaron, el daño ambiental es irreversible y hay que crecer menos para vivir mejor.

¿Pero cuán viable es el proyecto de volver a la naturaleza, a una vida centrada en procurarse comida y abrigo? ¿Cuánto hay allí de mistificación de la pobreza? Por el otro, están “las salidas hacia adelante”: la propuesta de una renta básica universal, el aceleracionismo y el transhumanismo suponen que, si se emplean al máximo las tecnologías, alcanzaremos un mundo de abundancia y ocio civilizatorio.

Galliano revisa la potencia política y los límites de estas ideas, sus zonas más convincentes y sus puntos ciegos, y nos invita a imaginar una estrategia ante el capitalismo a partir de lo que ya somos y no de lo que queremos volver a ser.
199 бумажных страниц
Правообладатель
Bookwire
Дата публикации оригинала
2020
Год выхода издания
2020
Издательство
Siglo XXI Editores
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Впечатления

  • alejandro carmonaделится впечатлением3 года назад
    💡Learnt A Lot

Цитаты

  • Charoцитирует1 час назад
    El propio Gorz definió más adelante su programa político ecologista sobre las ideas de Georgescu en Ecología y libertad: “La cuestión no estriba ya en consumir cada vez más, sino en consumir cada vez menos: no existe otro medio de conseguir que los stocks naturales alcancen para las generaciones futuras. Esto es realismo ecológico”. A fines de los setenta las ideas de Georgescu comenzaron a difundirse en Francia como “decrecimiento”, mientras la economía ecológica reclutaba desde liberales como Bertrand de Jouvenel hasta marxistas como Serge Latouche.
  • Charoцитирует1 час назад
    1987. Oficialmente titulado “Nuestro Futuro Común”, el documento elaborado por la expremier noruega Gro Harlem Brundtland para la Comisión Mundial sobre Medio Ambiente y Desarrollo de la ONU (otro membrete más) introducía el concepto de “desarrollo sustentable”, un intento de conciliar el desarrollismo económico con la justicia social y la preservación del medio ambiente
  • Charoцитирует1 час назад
    En definitiva, el mayor mérito de la economía social es definir un sujeto sobre el cual construir una nueva economía: no se trata solo de la masa marginal, sino de lo que hay de marginal en cada uno de nosotros; nuestra creciente precarización, pero también la incesante e invisible actividad económica que desarrollamos al margen del salario.

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