ЛОГОС. ТОМ 31 #6 2021 В ПОИСКАХ УТРАЧЕННОГО…БУДУЩЕГО...ВРЕМЕНИ...СМЫСЛА

в перформатизме коммуникация в первую очередь производится не через дискурс, а через мимесис — подражание другому. Для мимесиса нужен не дискурс, а лишь заимствование какого-либо способа поведения или жеста у другого.

еще опираются на предпосылки постисторизма, который осмысляет историю культуры не как четко определенные временные отрезки или эпохи, а как развертывание взаимосвязанных дискурсивных контекстов в социальном пространстве

использованием приемов, конструктов и стратегией, специфичных для перформатизма

В течение последних двадцати лет он медленно, но верно вытеснялся культурными течениями, чьи признаки постмодерну чужды: это стремление к трансцендентности, отказ от иронии, нарративная замкнутость, миметический подход к реальности и стилизация субъекта, способного на доверие к другим и на действия ради какой-либо высшей цели

Эти позитивные идентификации, в свою очередь, работают на то, чтобы отгородиться от постмодернистской иронии

Не дискурсивные отношения, но трансцендентность становится двигателем сюжета.

в современной русской культуре «искренность» приписывается целому ряду противоположных, исключающих друг друга социальных явлений.

Замкнутый протагонист показан как формально недоступный, то есть его поведение не объясняется окружающими его условными дискурсами.

Типичными состояниями такого рода являются травма, немота, аутизм, дурачество или необщительность, а также гениальность и разные виды одаренности (в аутисте соединяются оба варианта).

Субъект «сгущается», выступает во внутренней рамке произведения как замкнутая целостность, остающаяся нам в каком-то отношении формально недоступной.