Muhammad Prophet for Our Time

Mereka mesti menanamkan kebajikan taqwa’ sebuah kata yang kadang diterjemahkan sebagai "takut" tetapi lebih baik diartikan "kewaspadaan pikiran". Mereka harus senantiasa siaga akan sikap mementingkan diri sendiri, rakus, dan sombong. Alih-alih memenuhi diri mereka sendiri dengan ketakutan akan neraka, mereka harus merenungkan tanda-tanda ( ayat) kasih sayang Tuhan di alam semesta dan meneladani kebaikan-Nya:

Kaum Muslim menerimanya tanpa kritis. Kaum munafik membacanya dengan senang.

beriman." Katakanlah (kepada mereka),

"Kamu belum beriman, tetapi katakanlah 'kami baru Islam', karena iman itu belum masuk ke dalam hatimu "(QS Al-Hujurat [49]: 14).

Yang mengerikan ialah kenyataan bahwa para penguasa demi kepentingan politiknya selalu aktif menyebarkan kisah-kisah Nabi dengan kemasan yang dirancangnya.

Kompilasi Al-Quran resmi yang pertama dibuat pada 650, dua puluh tahun setelah kematian Muhammad,dan meraih status kanonik.

Pada masa yang kurang lebih bersamaan, pada abad kedelapan dan kesembilan, sejarahwan Muslim yang pertama mulai menuliskan riwayat hidup Nabi Muhammad: Muhammad ibn Ishaq (w. 767); Muhammad ibn 'Umar Al-Waqidi (w. s. 820); Muhammad ibn Sa'd (w.

845); dan Abu Jar'ir Ath-Thaban (w. 923)

memandang monoteisme bertentangan dengan politeisme. Mereka

etos komunal yang telah tertanam mengatakan

sejarahwan Muslim yang pertama mulai menuliskan riwayat hidup Nabi Muhammad: Muhammad ibn Ishaq (w. 767);

Semua inilah, dan bukannya pedang, yang menyebabkan umat Muslim berjaya dan mampu menyingkirkan segala penghalang. Ketika