bookmate game
Преподобный Нил Сорский

О мысленной в нас брани

Сообщить о появлении
Загрузите файл EPUB или FB2 на Букмейт — и начинайте читать книгу бесплатно. Как загрузить книгу?
В книгу «О мысленной в нас брани» вошли наставления великого старца, преподобного Нила Сорского (1433–1508), о том, как распознавать искушения и бороться со своими страстями. Преподобный напитал дух свой опытом великих отцов пустынных, которые путем внутреннего очищения и непрестанной молитвы, совершаемой умом в сердце, достигали светоносных озарений. Изречениями великих отцов и преисполнена эта книга.
Книга подготовлена по изданиям: «Жизнь и труды преподобного Нила Сорского, первого основателя скитского жития в России и его духовно-нравственные наставления о скитском пустынножительстве». – М., 1889; «Преподобный и богоносный отец наш Нил, подвижник Сорский, и Устав его о скитской жизни, изложенный ректором Костромской духовной семинарии епископом Иустином». Изд. 4-е. – М., 1902; «Нила Сорского предание и Устав о скитской жизни» со вступительной статьей М.С. Боровиковой-Майковой, 1912.
Эта книга сейчас недоступна
108 бумажных страниц
Уже прочитали? Что скажете?
👍👎

Цитаты

  • bbцитирует5 лет назад
    олю я, недостойный Нил, моих господий и братий, которые единомысленны мне: по кончине моей повергните мое тело в пустыне на съедение зверям и птицам, ибо много оно согрешило Богу и не достойно честного погребения. Если же почему-либо не исполните сего, то выкопайте яму в том месте, где живем, и бросьте меня в нее с бесчестием. Убойтесь при сем слов великого Арсения, сказанных им своим ученикам в завещании: «На Суде с вами стану, если кому отдадите мое тело».
  • bbцитирует5 лет назад
    Бывает иногда, что, размышляя о всех этих сквернах, мы огорчаемся и осуждаем себя, размышляя о них, ловим себя на том, что желаем такой гнусности, которая свойственна одним только бессловесным, говорят отцы, даже и таких, какие и скотам не свойственны, а мы обуреваемы ими… Но в таких чувствованиях, особенно новоначальным, нужно хранить себя, чтобы, долго думая о том, под предлогом борьбы, не оказаться исполнителями страсти. Поэтому безопаснее для нас отсекать прилоги – начало помысла. Вступать же с ними в брань свойственно сильным, которые привыкли благоугодно разграничивать эти помыслы.
  • bbцитирует5 лет назад
    Помяни, как глубоко ниспадал ты тогда и какой был тогда у тебя скотский – несмысленный – ум. Размысли об окаянстве естества своего, перечисли все нечистые помыслы и те скверные плоды, которые наполняли душу твою, когда она охладевала без сердечной благодатной теплоты. Представь тот час смущения и бесчисленных движений, который постиг тебя, незадолго перед сим, при омрачении твоем; вспомни, как скоро и внезапно уклонился ты на сторону страстей и услаждался ими, погружаясь во тьму умом своим. И все это вспоминая, кайся и укоряй себя.

На полках

fb2epub
Перетащите файлы сюда, не более 5 за один раз