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Byung-Chul Han

La expulsión de lo distinto

Los tiempos en los que existía el otro han pasado. El otro como amigo, el otro como infierno, el otro como misterio, el otro como deseo van desapareciendo, dando paso a lo igual. La proliferación de lo igual es lo que, haciéndose pasar por crecimiento, constituye hoy esas alteraciones patológicas del cuerpo social. Lo que enferma a la sociedad no es la alienación, la sustracción, la prohibición ni la represión, sino la hipercomunicación, el exceso de información, la sobreproducción y el hiperconsumo. La expulsión de lo distinto y el infierno de lo igual ponen en marcha un proceso destructivo totalmente dife­rente: la depresión y la autodestrucción. Este nuevo ensayo de Byung-Chul Han rastrea el violento poder de lo igual en fenómenos tales como el miedo, la globalización y el terrorismo, que son los que caracterizan la sociedad actual.
88 бумажных страниц
Правообладатель
Bookwire
Дата публикации оригинала
2022
Год выхода издания
2022
Издательство
HERDER EDITORIAL
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Впечатления

  • Francisco Armentaделится впечатлением4 года назад
    👍Worth reading

    Este libro me hizo consciente de esa prisa sin sentido, de la culpa del tiempo de ocio, de ese espiral de autodestrucción. Lo recomiendo ampliamente.

  • J Perezделится впечатлением2 года назад
    👍Worth reading

    Expresa muy bien la filosofía de la cuál parte sus premisas, así como el existencialismo basado ya en aras del post-estructuralismo. Asemeja las crisis de una manera existencialista, lo cuál es una cuestión metafísica valiente, pero no honorable. Más allá del control panóptico hay una esencia política unipolar del mundo contencioso que basa sus proyectos a costas de los demás. La expulsión de lo distinto es un buen ensayo metafísico pero no tan filosófico como debería de ser, con sus “tormentas de mierda”.

  • Santiago Romeroделится впечатлением2 года назад
    👍Worth reading
    🔮Hidden Depths
    💡Learnt A Lot

Цитаты

  • Francisco Armentaцитирует4 года назад
    Viajamos por todas partes sin tener ninguna experiencia. Uno se entera de todo sin adquirir ningún conocimiento.
  • Miguel Ángel Vidaurreцитирует5 лет назад
    El imperativo de autenticidad fuerza al yo a producirse a sí mismo. En último término, la autenticidad es la forma neoliberal de producción del yo. Convierte a cada uno en productor de sí mismo. El yo como empresario de sí mismo se produce, se representa y se ofrece como mercancía. La autenticidad es un argumento de venta.
  • jose niño hernandezцитируетв прошлом году
    Quien solo se instala dentro de sí mismo, quien se encierra en casa, no es capaz de escuchar.

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