Estuve aquí y me acordé de nosotros

Verano sin vacaciones, de Ana Geranios, un ensayo escrito por una trabajadora de la hostelería, se alude a la raíz del término waitress. Proviene literalmente de wait, «esperar». En esa espera también se va el tiempo del trabajador: «La situación de espera en los lugares turísticos va más allá de las horas que dura la jornada, ya que sitúa a los trabajadores en una espera vital de la temporada alta para poder trabajar».19

en 1966, el Hospital Civil de Málaga amplió su pabellón psiquiátrico y abrió una sala que se llenó de gente joven con cuadros de estrés, que reportaban insomnio, mareo, vómitos: la mayor parte de pacientes eran trabajadores de la Costa del Sol. Por eso se llamó la «sala de los camareros»

Ardiente sol de la infancia es una novela ambientada en la costa valenciana en el año 2052. Buena parte de los conflictos que desarrolla esta especie de wéstern tienen que ver con la cantidad de viviendas que han quedado vacías y en desuso después de que el turismo de masas haya desaparecido a consecuencia de la crisis climática, energética y financiera

La distopía, en el fondo, se hace sola, ya se está haciendo: el turismo estará cada vez en manos de los más ricos; las ciudades, cada vez más inhabitables, se centrarán en el trabajo y el lujo; la autorrealización neoliberal se afianzará más como un medio de autoexpresión en sí mismo...

En un vídeo que se viralizó en abril de 2023 se preguntaba a una chica y un chico, menores de veinticinco años, por su trabajo al salir de una discoteca. Ella contestaba, con un tono algo repipi, que era «project manager en Louis Vuitton... Muy guay, muy guay», a lo que el chico que la acompañaba apuntaba: «Muy bien, muy bien... ¿Y qué haces? ¿Bolsos?».46 Es un vídeo perfecto para ilustrar esto mismo: la reproducción y la producción. La economía financiera (aquella que se caracteriza por la ausencia de producción de bienes y servicios, pero que sirve para reproducir el capital) versus la economía productiva (la que produce cosas).

estancamiento de los salarios precede y causa, en parte, la cultura del ajetreo, pero en vez de observarla como una consecuencia lamentable y a erradicar, se ha constituido como signo inevitable y hasta deseable de nuestro tiempo.

En el ensayo Afterwork: A History of the Home and the Fight for Free Time, de Helen Hester y Nick Srnicek, se habla de la hustle culture («cultura del ajetreo») como la estructura ideológica que sustenta el pluriempleo.

¿Cómo podemos mejorar la relación entre la comunidad anfitriona y el visitante, en busca de una relación quizá no perfecta, pero sí más sana para todos?7

El trabajo turístico es, en palabras del geógrafo Stephen Britton, una actividad particularmente insólita: los trabajadores son al mismo tiempo proveedores de servicios y parte del producto consumido.11

El físico y sociólogo Marco d’Eramo, en El selfie del mundo, cree que nuestra época se puede definir como «la edad del turismo», al tratarse de la industria más pesada del capitalismo tardío. Ello nos muestra hasta qué punto, afirma D’Eramo, «es absurda la contraposición entre lo moderno y lo posmoderno porque, en cuanto superfluo, el turismo pertenece por derecho propio a lo posmoderno, pero su materialidad de acero, coches, aviones, barcos, cementeras, lo sitúa de lleno en la pesadez industrial de lo moderno».7