Императрица Орхидея

Еще в юности Цы Си ласково называли Орхидеей. Молодая китаянка была столь прекрасна лицом, сколько и черна душой. Увидев юную прелестницу, император Сянь Фэн пожелал взять ее в наложницы. Этот день можно назвать началом краха императорской династии. Жажда власти и поклонения, неудержимое стремление к славе и богатству, любви и сладострастию — все это жило в сердце «маленькой Орхидеи». И превратило ее в настоящий Цветок Зла. Коварные убийства других наложниц — они могли родить императору сына раньше, чем Цы Си. Похищение младенца и имитация беременности — император должен признать Цы Си избранной среди наложниц. Загадочная смерть императора и отравленные пирожные для жены Сянь Фэна — а как еще стать императрицей Поднебесной?! Все это лишь малая доля преступлений последней хозяйки великой империи. История роковой женщины в романе Анчи Мин «Императрица Орхидея». Анчи Мин: «Я не могла и предположить, что мои книги станут настолько популярными» — В России недавно был издан ваш роман «Стать Мадам Мао»… — Для меня это, конечно, большая честь. Я очень рада. — Что заставило вас обратиться к такой противоречивой исторической фигуре, как Цзян Цин? — В Китае Мадам Мао — Цзян Цин — считают монстром, олицетворением зла. Я же хотела представить эту женщину в человеческом облике, попытаться многое переосмыслить. Если рассуждать логически, она соблазнила Мао, поэтому он забыл о Китае. Как можно объяснить ошибку Мао? Всякий раз, когда династия терпит крах, конкубина [женщина, живущая вне брака с мужчиной в открытой, нескрываемой и обычно длительной сексуальной связи — ред.] должна быть повешена. Если ее казнят, проблема будет решена. Такова традиция. Меня интересует другое: почему Мао все еще считают всемогущим богом в Китае. Как божество может оставаться в союзе с демоном на протяжении 38 лет? Между тем они вдвоем несут ответственность за миллионы погубленных жизней. Мне хочется передать этот процесс: как прекрасная женщина, которая была так невинна, превратилась в монстра. Я хотела, чтобы перед читателем открылся процесс жуткого перевоплощения: как женщина, обладая таким незаурядным характером, становится убийцей. — Отличный сюжет для романа… — В ее жизни многое напоминает оперную постановку [в молодости Цзян Цин была актрисой, вращалась в театральной среде — ред.]. У нее было четыре мужа. Мао — последний из них, и она его боготворила. Я видела это своими глазами — во время суда над ней. Процесс транслировали по телевидению. Но пленку — многие дни допросов — урезали до пяти минут телеэфира, стремясь выставить ее демоном. Сначала она сказала: «Хорошо, называйте меня собакой… Я собака. Но я — собака Мао. Мао приказал мне укусить, и я укусила». Затем, когда ее приговорили к смерти — толпа при ветствовала это известие бурными овациями — она закричала: «Живи, маоизм!» Мадам Мао искренне верила, что была великомученицей, которая жертвует собой ради общего дела. — Насколько это соответствовало действительности? — Она не знала, что губит Китай. Это самое печальное… Поэтому она и жертва, и соблазнительница, и одинокая жена. Властная и бессильная одновременно. — Как можно объяснить происхождение знаменитой «культурной революции», во главе которой встала Мадам Мао? Какие цели преследовала сама Мадам Мао? — Посредством «культурной революции» председатель Мао планировалрасправиться со своими политическими оппонентами. Мао был завоевателем, и в 1949 году он захватил Китай. Однако его методы управления страной обернулись настоящей катастрофой. В 1960 году люди в сельской местности умирали от голода, в то время как другие сводили счеты с жизнью, только чтобы этот ужас поскорее для них закончился. Моя семья тогда тоже голодала — нам практически нечего было есть. Моей младшей сестре было 2 года, и она едва держалась на ногах. Когда я училась в школе, нас как-то отправили смотреть русский фильм — в образовательных целях. Он назывался «Ленин в 1918 году». Когда дети вышли из кинотеатра, все повторяли одну фразу, услышанную в фильме: «Будет молоко и будет хлеб».