Святой Николай Кавасила

Изъяснение Божественной Литургии, обрядов и священных одежд

Сообщить о появлении
Загрузите файл EPUB или FB2 на Букмейт — и начинайте читать книгу бесплатно. Как загрузить книгу?
  • Илья Кобринцитирует2 года назад
    Эта теплая вода изливается на Честные Дары не для того, чтобы символизировать схождение Святого Духа на Честные Дары, так как они во время освящения приняли благодать, но чтобы явить образ, по которому Церковь стала причастна и снова и снова становится причастной Святому Духу.
  • Илья Кобринцитирует2 года назад
    Что хлеб становится жертвой ни до освящения, ни после, но во время него.
  • Илья Кобринцитирует2 года назад
    Господь наш Иисус Христос, совершил его не с прошением, но только с благодарением Отцу. Поэтому и Церковь как приняла его, так и называет, именуя Евхаристиею. Но об этом довольно.
  • Илья Кобринцитирует2 года назад
    . В самом деле, если это тайнодействие и благодарственное, и молитвенное, то почему оно и не называется тем и другим именем, но только Евхаристиею (благодарением)? Название заимствовано от большинства, так как больше поводов для благодарения, чем для прошения.
  • Илья Кобринцитирует2 года назад
    Бог производит в нас, по словам божественного апостола (Флп. 2, 13). Посему-то в молитвах говорится и это: благодарим Тя и о службе сей, юже от рук наших прияти изволил еси.Итак, вот что научает нас, что бывающее на Литургии воспоминание святых не есть молитва за них к Богу, но – благодарение.
  • Илья Кобринцитирует2 года назад
    Он есть и приносящий, и приносимый, и приемлющий, – приносящий и приемлющий – как Бог, а приносимый – как человек.
  • Илья Кобринцитирует2 года назад
    Посему и Господь, несмотря на то что подаяние принимают бедные, говорит, что Он Сам принимает, так как подающие подают ради Него.
  • Илья Кобринцитирует2 года назад
    Таким образом, из сказанного видно, что сии Дары освящают всех верных и всегда, так как всегда приемлются Богом.
  • Илья Кобринцитирует2 года назад
    грех есть болезнь свободы, и одним лишь существам разумным свойственно оскверняться грехом.
  • Илья Кобринцитирует2 года назад
    Он соединяет [нас] с Самим Собою и через Себя сообщает Свою благодать каждому по его достоинству и по мере чистоты. И как свет через себя доставляет возможность видеть видящим и те, у кого не будет света, не будут и видеть, так и душам необходимо быть в постоянном общении со Христом, если они хотят жить и покоиться. Ибо и глаз без света не может видеть, и душам без Христа невозможно иметь истинную жизнь и мир, так как Он один примиряет с Богом, производит тот мир, без которого нет истинной надежды врагам Божиим участвовать в каких-либо благах Божиих. Следовательно, кто или сначала не соединился со Христом, или, соединившись, не пребыл в единении, тот враг [Божий] и чужд Божественных благ.
fb2epub
Перетащите файлы сюда, не более 5 за один раз