Джонатан Крэри

24/7. Поздний капитализм и цели сна

Сообщить о появлении
Загрузите файл EPUB или FB2 на Букмейт — и начинайте читать книгу бесплатно. Как загрузить книгу?
Джонатан Крэри исследует некоторые из разрушительных последствий непрерывных и расширяющихся процессов, характерных для капитализма XXI века, когда рынок непрестанно работает в режиме 24/7, подталкивая нас к постоянной активности и подтачивая многие формы общественного и политического самовыражения. Автор прослеживает, как неостановимое не-время размывает границы между вездесущим и безудержным потребительством и складывающимися сегодня стратегиями контроля и надзора; описывает постоянное управление человеческим вниманием и нарушение восприятия в рамках принудительных практик современной технологической культуры. В то же время он отмечает, что человеческий сон, будучи целительной передышкой, по своей сути несовместимой с капитализмом 24/7, указывает нам на другие, более грозные и более коллективные способы отказа от разрушающих мир моделей роста и накопления. В формате PDF A4 сохранен издательский макет.
Эта книга сейчас недоступна
141 бумажная страница
Уже прочитали? Что скажете?
👍👎

Цитаты

  • Юлия Красавинацитирует3 года назад
    В 1920-х годах социальный философ Джордж Герберт Мид попытался выделить основополагающие элементы человеческого общества – те, без которых было бы невозможно общество как таковое. Для Мида ими оказались добрососедство, отзывчивость и сотрудничество. «Фундаментальная установка оказания помощи другому человеку, который попал в беду, сражен недугом или потерпел неудачу, относится к самому устройству индивидов в человеческом сообществе». Мид также настаивает, что на протяжении тысячелетий эти ценности были основой и экономического обмена: «Имеет место участие в установке нужды, и каждый помещает себя в установку другого в признании взаимной ценности, которую обмен имеет для обоих».
  • Юлия Красавинацитирует3 года назад
    Ускорение производства новизны есть отключение коллективной памяти, и это означает, что «испарение» исторического знания больше не должно осуществляться под давлением сверху. Условия общения и доступа к информации на повседневном уровне обеспечивают систематическое стирание прошлого как части конструирования фантазии настоящего.
  • Юлия Красавинацитирует3 года назад
    Смерть во многих обличьях – один из побочных продуктов неолиберализма: когда у людей не остается ничего, что еще можно было бы у них отнять, будь то ресурсы или рабочая сила, то они становятся попросту расходным материалом.

На полках

fb2epub
Перетащите файлы сюда, не более 5 за один раз