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Frank Bures

Geografía de la locura

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Una desternillante exploración de las extravagancias y los desvaríos colectivos.
¿Por qué ciertos individuos creen que unos vándalos roban sus penes o que tienen lagartos bajo la piel? ¿Cuál es el origen del vudú? ¿Existe el latah, ese curioso estado que provoca bailes frenéticos y movimientos espasmódicos? Frank Bures ha viajado por todo el mundo para rastrear los síndromes más estrambóticos ligados a la cultura y contar luego deliciosas historias sobre esas extrañezas. Se confirma una vez más que el hombre es un animal muy raro.
«La premisa de Geografía de la locura es tan irresistible que te deja pensando por qué nunca caíste en ella. Es un libro de viajes con un objetivo.»
New Scientist

«Resultaría fácil mirar boquiabiertos la rareza de estos síndromes o descartarlos como no científicos o psicosomáticos. Bures no hace eso. Considera cuidadosamente las relaciones entre la cultura, la salud, la mente y el cuerpo, lo que puede llevar a las personas a experimentar cosas aparentemente imposibles.»
The Atlantic

«Frank Bures tiene más curiosidad (y más salvaje) que cualquier otro escritor. Es un hombre que realmente quiere conocer el mundo en toda su diversidad, extraña y bella. Es valiente en sus análisis,
espiritualmente generoso y un gran escritor. Lo seguiría a cualquier parte.»
Elizabeth Gilbert, autora de Come, reza, ama
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258 бумажных страниц
Дата публикации оригинала
2018
Год выхода издания
2018
Переводчик
Inés Clavero
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Цитаты

  • Miguel Ángel Vidaurreцитируетв прошлом году
    El koro no era el único síndrome cultural de África. Había otros, como el ode ori, por el que algunos habitantes de la parte yoruba de Nigeria sentían que un organismo reptaba por el interior de su cabeza, causándoles mareos y pérdidas de visión. O «pesadez de cerebro», que podía provocar dolorosos síntomas en el cuello y los ojos, además de una disrupción cognitiva, en los estudiantes tras largas sesiones de estudio. También estaba el mamhepo, un trastorno relacionado con el egoísmo, cuyas víctimas imitaban a un animal concreto elegido por una bruja. Por no hablar de la «muerte por vudú» (o «muerte psicogénica»), donde se le anunciaba el momento de su muerte a la persona sobre la que recaía la maldición, y después se cumplía.
  • Miguel Ángel Vidaurreцитируетв прошлом году
    En un principio, el koro se clasificó dentro de un cajón de sastre que aglutinaba diversas condiciones mentales que no se hallaban en el mundo occidental, los llamados «síndromes ligados a la cultura» (o, más recientemente, «síndromes culturales»). En otras palabras: enfermedades mentales que solo podían darse en determinadas culturas.
  • Miguel Ángel Vidaurreцитируетв прошлом году
    En un principio, el koro se clasificó dentro de un cajón de sastre que aglutinaba diversas condiciones mentales que no se hallaban en el mundo occidental, los llamados «síndromes ligados a la cultura» (o, más recientemente, «síndromes culturales»). En otras palabras: enfermedades mentales que solo podían darse en determinadas culturas.

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