Просвещенное сердце
Впечатления
- Никита Костинделится впечатлением5 лет назад
👍Worth reading💡Learnt A Lot🎯WorthwhileС одной стороны интересная информация представлена, с другой стороны описание жизни в концлагере вызывает сомнения в достоверности, только одна личная история, как он такой умный обманул фашиста и попал к доктору на прием в концлагере, все остальные истории про узников и о том, как они унижались чтобы выжить, при этом ни одной истории про себя. Сомнения подтвердились, в лагере он провел 11 месяцев с 38 по 39 гг, отпущен по амнистии и жизни лагерной он и не видел, отсюда и чувствуется фальш в повествовании с оттенком высокомерия, что тут не так надо было и там не сяк, на воле удобно учить узников, как им правильно существовать в лагере. Также возмущение вызывает проамериканская пропаганда от автора, он всю книгу говорит об автономии личности и как это хорошо, а если заниматься обманом себя и окружающих, а также отрицать действительность, то личность разрушается, но сам критикует СССР, но в США те же пороки он не видит, не маккартизм ли ему мешал быть свободным и называть вещи своими именами?
В любом случае прочитать стоит, но не забывать про критическое мышление. - IgNorделится впечатлением8 месяцев назад
👍Worth reading💀Spooky🔮Hidden Depths🎯Worthwhile🚀Unputdownable💧Soppy
Цитаты
- Svetlana Graicheцитирует9 лет назад
Но это возможно лишь ценой полной идентификации с тиранией, т. е. отказа от собственной автономии. - Игорьцитирует10 лет назад
Совершить поступок при первом сигнале тревоги относительно легко, так как тревога — сильный стимул к действию. Но если действие откладывается, то чем дольше длится страх и чем больше энергии и жизненных сил затрачивается, чтобы его успокоить, не совершая поступка, тем меньше человек чувствует себя способным на какой-либо поступок. - IgNorцитирует8 месяцев назадЛишь немногие немецкие граждане могли выдержать давление тирании и выжить в условиях моральной изоляции и одиночества. Для этого необходимо было быть очень крепко выстроенной личностью и сохранить ее с помощью близких людей, или иметь такие достижения, которыми можно гордиться и которые дают удовлетворение, даже когда никто другой не знает о них.
У большинства немцев, которые не были убежденными нацистами, само существование лагерей вызывало, хотя и опосредованно, серьезные изменения личности. Эти изменения не были столь радикальными, как у заключенных в лагере, но вполне устраивали государство. Новый тип личности характеризовался чрезвычайно низким уровнем собственного достоинства.
