Неожиданно было увидеть издание лекций, посвящённых феминизму от Мэри Бирд, которая занимается исследованиями Античности.
Особенно понравилась вторая часть, посвящённая образу Медузы и современным карикатурным изображениям, где ее образ переплетается с изображениям известных женщин-политиков.
Жаль только, что для примеров в своих лекциях автор использовала всего несколько медийных фигур, когда было бы интересно ещё прочитать и про других женщин (может быть, чуть менее известных).
Эта небольшая и отлично написанная книга даёт направление, в котором стоит поразмышлять, на тему несправедливого дисбаланса в обществе и политике. Многие тезисы очень пригодятся в дискуссиях на тему гендерного неравенства, уверена, закоренелых сексистов данный текст просто выведет из себя :-)
Телеграм канал: readeress.
Обращали ли вы внимание на то, насколько жестокая травля разворачивается вокруг публичных женщин, стоит им "оступиться"? Осознаете ли вы, что читая комментарии под постом (даже нерадикальной) феминистки, вы можете увидеть гораздо больше угроз насилием и пожеланий смерти, чем под видео-новостью о массовом убийстве в Новой Зеландии?
Если ответы - нет, то "Женщины и власть" вам лучше не читать.
Мэри Бирд своим компактным и метким эссе-высказыванием попала в тренд - сейчас не только момент времени, когда женские голоса начинают звучать все громче, но и период популяризации античности - Аристотелевские идеи проросли в массовую культуру социальных медиа.
Манифест крохотный, но при этом он очень плотно набит: здесь и мифологическая основа культуры затыкания рта женщинам, и разъяснение корня ассоциаций между тембром голоса и уровнем компетентности; авторка говорит о двойных стандартах в отношении к женщинам и мужчинам-политикам, иллюстрируя свежайшими примерами из карьер Хиллари Клинтон и Терезы Мэй.
Мэри Бирд не предлагает решения (начнем с того, что это и не входит в ее компетенцию) - это именно воззвание к женщинам, призванное напомнить, что они имеют право высказывать свою позицию громко и четко, не боясь привлечь к себе нежелательное внимание; что то, что к женским голосам придираются, что смысл сказанного часто обесценивается и категорически не принимается всерьез - не проблема каждой конкретной женщины, а результат функционирования системы, патриархальной культуры, которая формировалась не одну тысячу лет.